كتاب الجامع في الجرح والتعديل

حرف العين - ٢٣٥٣ - عبد الله بن نجي بن سلمة الكوفي الحضرمي. - ج: 2 - ص: 38

قال علي: ابن أبي نجيح معتزليٌّ، قال لي أيوب: أي رجل أفسدوا. قال: كان يقول قولًا خبيثًا رديئًا. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٥٤.

وقال يعقوب أيضًا: عبد الله بن أبي نجيح وسيف بن سُليمان وزكريا بن إسحاق متهمون بالقدر. "المعرفة والتاريخ"٢/ ٢٠٧.

وقال يعقوب أيضًا: قال علي: كان منصور أثبت الناس في مجاهد. وقال: هذا أثبت من ابن أبي نجيح في كل شيء، مجاهد وغيره. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٦٣٨.

وقال أيضًا: قال يحيى: منصور أثبتُ الناسِ عن مجاهد، هو أثبت من ابن أبي نجيح في كل شيءٍ، مجاهد وغيره "المعرفة والتاريخ" ٣/ ١٥.

وقال أيضًا: قال علي: وأخبرني بشر بن عُمر. قال: سألتُ مالكًا. قلت له: فابن أبي نجيح معتزليٌّ؟ قال: نعم. قال أيوب: أي رجل أفسدوا. قال: وكان يقول قولًا خبيثًا رديئًا."المعرفة والتاريخ" ٣/ ٣٣.

٢٣٥٣ - عبد الله بن نُجي بن سلمة الكوفيّ الحضرميُّ.

* قال البخاري: فيه نَظَر. "التاريخ الكبير" ٥/ ٦٩٠.

* وقال العجلي: شاميٌّ، ثقَةٌ، تابعيٌّ، من خيار التابعين. "الثقات" ٧٦٤.

* وقال الدارقطني: لم يسمع من عليٍّ، وليس بقويٍّ في الحديث "العلل" ٣/ ٢٥٨.

٢٣٥٤ - عبد الله بن النعمان السَّحَيْمي اليماميُّ.

* قال العجلي: ثِقَةٌ. "الثقات" ٧٦٥.

[٢٣٥٥ - عبد الله بن نمير الهمداني الخارفي أبو هشام الكوفي.]

* قال أبو حاتم: ابن نمير لم يسمع من إسماعيل بن سميع شيئًا. "علل الحديث" ١٩٠٢.

* قال الدارقطني: ثقة. "العلل" ١/ الورقة ١٦٤.

٢٣٥٦ - عبد الله بن هانِئ الكِنْدي الأزدي أبو الزَّعْرَاء الكبير الكوفي.

* قال البخاري: لا يُتَابَع في حديثه. "التاريخ الكبير" ٥/ ٧٢٠.

* وقال العجلي: من أصحاب عبد الله، ثِقَةٌ. "الثقات" ٧٦٦.