٢٥٩٦ - عبد السلام بن حرب بن سَلْم النّهدي، المُلائي أبو بكر الكوفي. أصله بصري.
* قال البخاري: صدوقٌ. "ترتيب علل الترمذي الكبير" ورقة ٨.
٢٥٩٧ - عبد السلام بن صالح بن كثير، أبو عَمرو الدارمي.
* قال العجلي: بصريٌّ، ثِقَةٌ. "الثقات" ٨٤٨.
* وقال الدارقطني: بصري، ليس بالقوي."السنن" ١/ ١١٠.
[٢٥٩٨ - عبد السلام بن عبد الله بن جابر الأحمسي.]
* قال الدارقطني: هو مرسل عن عَلِيٍّ. "العلل" ١/ الورقة ١٣٠.
وقال أيضًا: لم يُدرك الزبير."العلل" ١/ الورقة ١٥٤.
[٢٥٩٩ - عبد السلام بن عبد القدوس بن حبيب الكلاعي الوحاظي، أبو محمد الدمشقي.]
* قال الآجُريُّ: سألتُ أبا داود عن عبد القدوس الشامي؟ فقال: ليس بشيءٍ، وابنُهُ شرٌّ منه، روى عنه سفيان الثوري. فقال: حدثنا أبو سعيد. "سؤالاته" ٣/ ١٩٢.
* وقال أبو حاتم الرازي: ضعيفُ الحديثِ. "علل الحديث" ٢٧٦٣.
٢٦٠٠ - عبد السلام بن مطهر بن حسام بن مصك بن ظالم بن شيطان الأزدي، أبو ظَفَر البصري.
* قال الآجريُّ: سُئلَ أبو داود عن أبي ظَفَر؟ فقال: كان ضابطًا، رأيتُ يحيى بن معين عنده. "سؤالاته" ٥/ الورقة ٨.
وقال أبو داود: رأيت يحيى بن معين يكتب عند أبي ظَفَر، يكتب عنه، عن رجل، عن أبي بكر الهذلي. "سؤالات الآجري" ٣/ ٣٠٦.
* وقال البرقاني: قلتُ للدارقطني: أبو ظَفَر عبد السلام بن مطهر بن الحسام بن مصك بن شيطان شيخ أبي خليفة. كذا نسبه؟ قال: نعم، بصريٌّ ثقةٌ. "سؤالاته ٣٣٢.