به، إلا أن حديثه لا يشبه حديث أصحابه، حتى ربما قال: كان لا يسعه أن يُحَدِّثَ، وقد يَجِبُ على أهل العلم أن يقفوا عن حديثه، ويتخففوا من الرواية عنه، فإنه منكرٌ، يَروي المناكير عن ثقات شيوخه وهذا أشد، فلو كانت هذه المناكير عن ضِعَافٍ لكنا نجعل له عذرًا. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٥٢.
* وقال النسائي: كثير الخطأ. "عمل اليوم والليلة" ٨٥.
[٤٥٧٠ - مؤمل بن سعيد بن يوسف أبو فراس الرحبي الشامي.]
* قال البخاري: منكر الحديث. "التاريخ الكبير" ٨/ ٢١٠٨.
٤٥٧١ - مؤمل بن الفضل بن مجاهد. ويُقال: ابن عمير الحراني أبو سعيد الجزري.
* قال الآجري: سألتُ أبا داود عن مؤمل بن الفضل الحراني؟ فقال: أمرني النفيلي أن أكتب عنه. وقال لي أكتب عن أحمد بن أبي شعيب الحراني. وسألني أحمد. عنه. وقال: زعموا أنه لا بأس به، يعني مؤمل بن الفضل. "سؤالات الآجري" ٥/ الورقة ٢٩.
[٤٥٧٢ - مؤمل بن هشام اليشكري أبو هشام البصري.]
* قال أبو داود: ثقةٌ. "سؤالات الآجري" ٤/ الورقة ٢.
٤٥٧٣ - ملازم بن عمرو بن عبد الله بن بدر السحيمي أبو عمرو اليمامي. لُزَيم.
* قال العجلي: ثقة. "الثقات" ١٤١٣.
* وقال الآجري: قال أبو داود: كان أحمد بن حنبل يُقدم عليه ملازم بن عمرو (يعني على عكرمة بن عمار)."سؤالات الآجري" ٣/ ٢٦٤.
وقال أبو داود: ليس به بأس. "سؤالات الآجري" ٣/ ٣٢٧.
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو النعمان. قال: حدثنا ملازم بن عمرو، وهو ثقةٌ. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١١٩.
وقال أيضًا: حدثني الفضل. قال: سألتُ أبا عبد الله، قلتُ: هل كان باليمامة أحد يقدم على عكرمة بن عمار مثل أيوب بن عتبة، وملازم بن عمرو،