كتاب الجامع في الجرح والتعديل

حرف الزاي - ١٣٣٤ - زهير بن عثمان الثقفي. - ج: 1 - ص: 263

[١٣٣٤ - زهير بن عثمان الثقفي.]

* قال البخاري: لا يعرف له صحبة. وحديثه "الوليمة حق" لم يصح إسناده. "ت الكبير" ٣/ ١٤١٢.

[١٣٣٥ - زهير بن العلاء. عن عطاء بن أبي ميمونة.]

* قال ابن أبي حاتم: سئل أبي عن حديث رواه أبو الأشعث أحمد بن المقدام، عن زهير بن العلاء، عن عطاء بن أبي ميمونة، عن أوس بن ضمعج، عن ابن عباس، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: كثرة العرب قرة عين لي. فقال: هذا حديث موضوع. وذكر له أحاديث من روايته. فقال: هذه أحاديث موضوعة، وهذا شيخ لا يُشتغل به، يعني زهير بن العلاء. "علل الحديث" ٢٦١٦.

[١٣٣٦ - زهير بن قيس البلوي.]

* قال البخاري: لا يُعرف لزهير سماع من علقمة بن رمثة. "التاريخ الكبير" ٧/ ١٧٤.

[١٣٣٧ - زهير بن محمد التميمي العنبري، أبو المنذر الخراساني.]

* قال البخاري: روى عنه أهل الشام أحاديث مناكير. (الضعفاء الصغير) ١٢٧، و (ت الكبير) ٣/ ١٤٢٠. وقال: قال أحمد: كان الذي روى عنه أهل الشام زهيرًا آخر، فقُلِبَ اسمه. (ت الكبير) ٣/ ١٤٢٠، و (ت الصغير) ٢/ ١٤٩، و (ترتيب علل الترمذي) ق ٧٧. وقال: أنا أتقي هذا الشيخ، كأن حديثه موضوع، وليس هذا عندي زهير بن محمد، وكان أحمد بن حنبل يُضعِّفُ هذا الشيخ، ينبغي أن يكون قَلَبَ اسمه أهل الشام، يروون عن زهير بن محمد هذا مناكير. (ترتيب علل الترمذي) ق ٧٣. وقال: روى عنه الوليد، وعمرو بن أبي سلمة مناكير عن ابن المنكدر، وهشام بن عروة؛ وأبي حازم. (ت الصغير) ٢/ ١٤٩. وقال: أحاديث أهل العراق عن زهير بن محمد مقاربة مستقيمة، ولكن الوليد بن مسلم، وأبو حفص عمرو بن أبي سلمة، وأهل الشام يروون عنه مناكير. وقال الترمذي: سمعت محمد بن إسماعيل يذكر عن أحمد بن حنبل أنه كان يتعجب من شأن زهير بن محمد. وقال: يروون عنه مناكير. (ترتيب علل