غياث. حدثنا الأعمش. حدثنا أبو الزناد. قال: كان يعد فقهاء أهل المدينة أربعة: سعيد بن المسب وعبد الملك بن مروان وعروة بن الزبير وقَبيصة بن ذؤيب. "المعرفة والتاريخ" ١/ ٣٥٤ و ٥٦٣ وليس فيه (وأبو سعيد الأشج).
وقال الشعبيُّ: كان قَبيصة بن ذؤيب من أعلم الناس بقضاء زيد بن ثابت."المعرفة والتاريخ"١/ ٣٥٤.
* وقال الدارقطني: لم يسمع من عَمرو بن العاص. "السنن" ٣/ ٣٠٩.
٣٥٨٤ - قَبِيصَة بن عُقبة بن محمد بن سُفيان السُّوَائي، أبو عامر الكوفي.
* قال العِجلي: ثقةٌ."الثقات" ١١٧٢.
* وقال الآجُريُّ: سمعتُ أبا داود يقول: كان أحمد بن حَنْبل لا يُحدث عن قَبِيصة. "سؤالاته" ٣/ ١٤٨.
وقال أيضًا: سمعت أبا داود يقول: كان قَبِيصة أكبر من ابن كثير. "سؤالاته" ٣/ ١٤٩.
وقال أيضًا: سألتُ أبا داود عن قَبِيصَة وعُبيد الله بن موسى؟ فقال: قَبِيصَة أسلم من عُبيد الله. "سؤالاته" ٣/ ١٥٢.
وقال أيضًا: سمعتُ أبا داود يقول: كان قبِيصَة وأبو عامر وأبو حُذيفة لا يحفظون، ثم حفظوا بعد. "سؤالاته" ٣/ ٢٠٦ و ٢٩٩.
* وقال يعقوب بن سُفيان: قال يحيى (يعني ابن معين): وبعد هؤلاء في سُفيان: يحيى بن آدم وعُبيد الله بن موسى وأبو أحمد الزبيري وأبو حذيفة وقَبيصة ومعاوية القصار والفريابي. قيل ليحيى: فأبو داود الحفري؟ قال: أبو داود الحفري رجلٌ صالحٌ. وقال يحيى: قبيصة أكبر من يحيى بن آدم بشهرين."المعرفة والتاريخ" ١/ ٧١٧.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثني أحمد بن أبي الحواري. قال: قلت للفريابي: رأيت قبيصة عند سفيان؟ قال: نعم، رأيته صغيرًا.
قال أبو زرعة: فذكرته لمحمد بن عبد الله بن نمير فقال: لو حدثنا قبيصة عن النخعي لقبلنا منه. "تاريخه" ١٦٢٥ و ١٦٢٦.