كتاب الجامع في الجرح والتعديل

حرف العين - ٢٦٧٢ - عبد الملك بن عبد الرحمن أبو العباس الشامي. - ج: 2 - ص: 133

وقال أيضًا: وسمعث أحمد بن حَنْبل يقول: وقد كان يُنكر من حديثه عن عطاء، عن جابر: "تنكح المرأة على ثلاث". "التاريخ" ١١٧٠.

وقال أيضًا: حدثنا خليل بن زياد -جليس لأبي مُسْهِر- قال: حدثنا علي بن مُسْهر. قال: قال سُفيان الثوري: حفاظ الحديث أربعة: إسماعيل بن أبي خالد, وعاصم الأحول، ويحيى بن سعيد، وعبد الملك بن أبي سُليمان. "التاريخ" ١٢٣٧.

* وقال البرقانيُّ: قلت لأبي الحسن الدارقطني: عبد الملك، عن أبي سلمة من هو؟ قال: عبد الملك بن أبي سليمان ثقة. "سؤالاته" ٣٠٠.

[٢٦٧٢ - عبد الملك بن عبد الرحمن أبو العباس الشامي.]

* قال البخاري: ضَعَّفه عمرو بن علي جدًّا، مُنكَر الحديث. "التاريخ الكبير" ٥/ ١٣٧٢ و"التاريخ الصغير" ٢/ ٢٤٥.

[٢٦٧٣ - عبد الملك بن عبد الرحمن. ويقال: ابن هشام. ويقال: ابن محمد الذماري الأبناوي، أبو هشام.]

* قال الدارقطني: ليس بقوي. "السنن" ٣/ ٢٣٤.

٢٦٧٤ - عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج أبو الوليد. ويقال: أبو خالد. المَكّيُّ.

* قال البخاريُّ: قال يحيى: لم يكن أحدًا أثبت في نافع من ابن جُريج. "التاريخ الكبير" ٥/ ٣٧٣. و"التاريخ الصغير" ٢/ ٩٨.

وقال البخاري أيضًا: لم يسمع منه عَمرو بن شعيب. "ترتيب علل الترمذي الكبير" ورقة ٢١.

وقال أيضًا: لا أَعرف لابن جُريج عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة غير هذا الحديث -يعني حديث الدعاء عند الخروج من البيت- ولا أعرفُ له سماعًا منه. "ترتيب علل الترمذي الكبير" ورقة ٦٩.

* وقال العجلي: ثقة، مكي، "الثقات" ٨٧٥.