كتاب الجامع في الجرح والتعديل

حرف الفاء - ٣٥١٣ - الفضل بن الحباب بن محمد بن شعيب بن عبد الرحمن، أبو خليفة الجمحي. - ج: 2 - ص: 360

٣٥١٣ - الفضل بن الحباب بن محمد بن شُعيب بن عبد الرحمن، أبو خليفة الجمحيُّ.

* قال السهميُّ: سمعتُ أبا بكر محمد بن عدي المنقري يقول: سمعتُ أبا عبد الله الكريدي يقول: قال القاضي: لما حضرت أبا خليفة الوفاة دعاني. فقال: قد جعلت كل من تكلم فِيَّ في حل إلا من قال: إني أقف في القرآن. أقول: القرآن كلام الله غير مخلوق. "سؤالاته" ٣٥٢.

٣٥١٤ - الفضل بن دُكَيْن، أبو نُعيم. واسم دُكين: عَمرو بن حَمّاد بن زُهير بن درهم التيميُّ، مولى آل طلحة، الملائي الكوفيُّ الأحول.

* قال البخاريُّ: لم يسمع أبو نُعيم من حنظلة. "التاريخ الصغير" ٢/ ١١٣.

* وقال العِجلي: كوفيٌّ، ثقةٌ، ثَبْتٌ في الحديثِ. "الثقات" ١١٤٧.

* وقال أبو حاتم الرازيُّ: أبو نُعيم أحفظ وأتقن (يعني من يحيى بن حمز). قال ابن أبي حاتم: قلتُ لأبي: يحيى بن حمزة أفهم بأهل بلده؟ قال: أبو نعيم في كل شيء أحفظ وأتقن. "علل الحديث" ١٦٤٢.

وقال أبو زُرْعة الرازيُّ: أبو نعيم أثبت في هذا الحديث من وكيع (يعني حديث: ليس المؤمن الذي يشبع وجاره جائع إلى جنبه). "علل الحديث" ٢٥٠٧.

وقال أبو زُرْعة أيضًا: أبو نُعيم أحفظ من يونس (يعني ابن بكير). "علل الحديث" ٢٦٤٣.

* وقال الآجُريُّ: قيل لأبي داود: أكان أبو نُعيم الفضل حافظًا؟ قال: جِدًّا. "سؤالاته" ٣/ ٩٩.

وقال أيضًا: سألت أبا داود عن محمد بن ربيعة الكلابي؟ فقال: ثقةٌ، رفيق أبو نعيم إلى البصرة. خرج هو وأبو نُعيم وابن داود. "سؤالاته" ٣/ ١٢٥.

وقال أيضًا: سألتُ أبا داود عن يزيد بن أبي حكيم وأبي نُعيم في سُفيان؟ قال: أبو نعيم فوقه بطبقات. "سؤالاته" ٣/ ١٤٩.