كتاب الجامع في الجرح والتعديل

حرف الميم - ٣٩٥٥ - محمد بن شجاع بن نبهان النبهاني، مولى قريش المروزي. - ج: 3 - ص: 26

وقال أيضًا: ابن سيرين كان شديد التقوى في رفع الحديث. "العلل" ٣/ الورقة ١٢٧.

وقال أيضًا: قد عرفت عادة ابن سيرين أنه ربما وقف عن رفع الحديث توقيًا. "العلل" ٣/ الورقة ١٢٨.

وقال أيضًا: كان ابن سيرين يفعل مثل هذا، يرفع مرة، ويوقف أخرى. "العلل" ٣/ الورقة ١٢٨.

* وقال أيضًا: ابن سيرين لم يسمع من أبي الدرداء ولا من سلمان. "العلل" ٣/ الورقة ١٣٠.

٣٩٥٥ - محمد بن شُجاع بن نَبْهَان النبهانيُّ، مولى قُريْش المروزيُّ.

* قال البخاريُّ: سَكَتُوا عنهُ. "التاريخ الكبير" ١/ ٣٣١.

٣٩٥٦ - محمد بن شرحبيل بن جُعشُم اليمانيُّ.

* قال البخاريُّ: حديثةُ معروفٌ. "التاريخ الكبير" ١/ ٣٢٥.

* وقال الدارقطنيُّ: لم يكن بالحافظ. "العلل" ٤/ الورقة ١١٣.

[٣٩٥٧ - محمد بن شرحبيل، عن قيس بن سعد.]

* قال البخاريُّ: عن قيس بن سعد. قاله وكيع عن ابن أبي لَيْلَى، عن محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زُرَارة. وقال عليّ بن هاشم: عن ابن أبي لَيْلَى، عن محمد بن عبد الرحمن سعد بن زُرَارة، عن عَمرو بن شرحبيل وتابعه أحمد بن يونس، عن أبي شهاب. وقال: ابن أسعد بن زُرَارة. ولم يَصح إسناده. "التاريخ الكبير" ١/ ٣٢٧.

٣٩٥٨ - محمد بن شرحبيل. عن المغيرة بن شُعبة.

* قال أبو حاتم الرازيُّ: متروكُ الحديثِ، يَرْوي عن المغيرة بن شُعبة، عن النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- أحاديث مناكير أباطيل. "علل الحديث" ١٢٩٨.

٣٩٥٩ - محمد بن شريك المكيُّ، أبو عثمان.

* قال يعقوب بن سُفيان: مكيٌّ، لا بأس به. "المعرفة والتاريخ" ١/ ٤٣٦.