كتاب الجامع في الجرح والتعديل

حرف الميم - ٤٤٨٩ - منصور بن أبي سليمان. - ج: 3 - ص: 171

بصيرًا بالحديث مُتَّقِيًا لِشُبَهِ الناس، لا يتكلم إلا أن يُسأل فيجيب ويسكت، له عقلٌ سديدٌ. والهيثم كان أحفظهم، وأبو سلمة كان من أبصر الناس بأيام الناس لا تسأله عن أحد إلا جاءك بمعرفته، وكان يتفقه. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٨٠ و ١٨١.

* وقال الدارقطنيُّ: نبيلٌ، كان أحمد يأخذ عنه. "العلل".

٤٤٨٩ - منصور بن أبي سُليمان.

* قال البزار: لا نحفظ له حديثًا مسندًا. "كشف الأستار" ١١٤٨.

٤٤٩٠ - منصور بن صقير. ويقال: ابن شقير، أبو النضر البغداديُّ.

* قال أبو حاتم الرازي: ليس بِقَويٍّ، كان جُنديًّا، وفي حديثه اضطرابٌ. "علل الحديث" ١٨١٩.

٤٤٩١ - منصور بن عبد الرحمن، الغُدَّانيُّ الأشل النضريُّ.

* قال العِجليُّ: جائزُ الحديثِ. "الثقات" ١٤٢٠.

* وقال الآجُريُّ: سألتُ أبا داود عن منصور بن عبد الرحمن الغُدَّاني؟ فقال: هو الأشل. قلتُ ثقةٌ؟ قال: نعم. "سؤالاته" ٣/ ٢٧٢.

* وقال يعقوب بن سُفيان: روى شُعبة عن منصور الأشل، وهو الغُدَّاني، وهو ثقةٌ."المعرفة والتاريخ" ٣/ ٢٣٤.

[٤٤٩٢ - منصور بن عكرمة.]

* قال البزار: ليس به بأسٌ، وهو بصريٌّ، انتقل إلى واسط وأقام بها حتى مات. "كشف الأستار" ٢٩٤١.

٤٤٩٣ - منصور بن المُعْتمر أبو عتاب السلميُّ الكوفيُّ.

* قال البخاريُّ: قال يحيى بن سعيد: وكان من أثبتِ الناسِ. "التاريخ الكبير" ٧/ ١٤٩١.

* وقال العِجليُّ: كوفيٌّ، ثقةٌ، ثبتٌ في الحديث، كان أثبت أهل الكوفة، وكأن حديثه القَدح، لا يختلفُ فيه أحدٌ، مُتعَبِّدٌ، رجلٌ صالحٌ أُكره على قضاءِ