٢/ ٣١٢ وفيه: كَذَّبَهُ أحمد. و "ترتيب علل الترمذيِّ الكبير" الورقة ٧٧. وفيه: كان أحمد يَرْميه بالكَذِب.
* وقال يعقوب بن سُفيان: قال عليٌّ: قد تركتُ حديث محمد بن القاسم أبي إبراهيم لا أحدث عنه. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٤٦.
* وقال الترمذيُّ: تَكلَّم فيه أحمد بن حَنْبَل وَضَعَّفَهُ، وليس بالحافظ. "جامع الترمذيِّ" ٣٥٨.
* وقال البزار: لَيِّنُ الحديثِ. "كشف الأستار" ٢١٨١.
وقال أيضًا: تَفرَّد به محمد بن القاسم (يعني حديث أنس بن مالك: كانت للنبي - صلى الله عليه وسلم - جُمَّة). وقد حَدَّث بأحاديث لم يتابع عليها، وقد حَدَّث عنه ابن المبارك. "كشف الأستار" ٢٣٩٠.
وقال أيضًا: كوفيّ، صاحب السنة، روى عنه ابن المبارك حديثًا، وليس هو بالقوي. "كشف الأستار".
* وقال النسائيُّ: يَرْوي عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، متروكُ الحديثِ. "الضعفاء والمتروكون" ٥٧٢.
* وذكره الدارقطنيُّ في "الضعفاء والمتروكين" ٤٧٩ وقال: كوفيّ، يَكْذِب: عن الثوري والأوزاعي.
وقال الدارقطنيُّ أيضًا: ضعيفٌ جدًّا."السنن" ١/ ٢٤٥.
وقال أيضًا: متروك. "العلل" ١/ الورقة ١٢٣.
٤١٢١ - محمد بن قدامة بن أعين بن المسور القُرَشيُّ، أبو عبد الله المصيصي، مولى بني هاشم.
* قال الدارقطني: ثقة. "العلل" ٣/ الورقة ١٤٨.
* محمد بن قنفد. انظر محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ. رقم (٣٩١٣).
٤١٢٢ - محمد بن قيس بن مَخْرمة بن المُطلب بن عبد مناف المُطَّلبيُّ.
* قال الآجُري: سألتُ أبا داود عن محمد بن قيس بن مَخْرمة؟ فقال: ثقة. قلتُ: روى عنه ابن إسحاق؟ قال: نعم. "سؤالاته" ٥/ الورقة ٣٥.