وهم الأكثرون، كب عنه محمد بن عبد الله بن نمر، وكان يقول: ثقة، ومن يضعفه أكثر. (١٤٠).
* وقال أبو زرعة الرازي: واهي الحديث، حدث عن موسى بن علي بحديثين منكرين، لم أجد لهما أصلًا من حديث موسى. (٢/ ٦٨٤).
* وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. (علل الحديث) ٩١١. وقال أيضًا: منكر الحديث. (علل الحديث) ٢٢١٦.
[٥٧٠ - بكير بن الأخنس الكوفي.]
* قال العجلي: ثقة. (١٤١).
* وقال الآجري: سئل أبو داود عن بكير بن الأخنس؟ فقال: سألت أبا خيثمة عن بكير بن الأخنس؟ فقال: شيخ جائز الحديث. (آجري) ٥/ ق ٤٩.
[٥٧١ - بكير بن أبي السميط المسمعي البصري.]
* قال العجلي: ثقة. (١٤٢).
[٥٧٢ - بكير بن عامر البجلي، أبو إسماعيل الكوفي.]
* قال العجلي: لا بأس به. (١٤٣).
* وقال النسائي: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ٨١.
* وقال أبو حاتم: ليس بقوي. (علل الحديث) ٣٨٢.
[٥٧٣ - بكير بن عبد الله بن الأشج. مدني، نزل مصر.]
* قال العجلي: ثقة. (١٤٤). وقال: لم يسمع مالك منه.
[٥٧٤ - بكير بن عطاء الليثي الكوفي.]
* قال أبو داود: ثقة، حدث عنه سفيان وشعبة بحديث أصل من الأصول: "الحج عرفة". (آجري) ٥/ ق ٤٩.
[٥٧٥ - بكير بن مسمار الزهري، أبو محمد المدني. أخو مهاجر.]
* قال البخاري: فيه بعض النظر. (ت الكبير) ٢/ ١٨٨١.
* وقال العجلي: ثقة. (١٤٥).