للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وهم الأكثرون، كب عنه محمد بن عبد الله بن نمر، وكان يقول: ثقة، ومن يضعفه أكثر. (١٤٠).

* وقال أبو زرعة الرازي: واهي الحديث، حدث عن موسى بن علي بحديثين منكرين، لم أجد لهما أصلًا من حديث موسى. (٢/ ٦٨٤).

* وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. (علل الحديث) ٩١١. وقال أيضًا: منكر الحديث. (علل الحديث) ٢٢١٦.

[٥٧٠ - بكير بن الأخنس الكوفي.]

* قال العجلي: ثقة. (١٤١).

* وقال الآجري: سئل أبو داود عن بكير بن الأخنس؟ فقال: سألت أبا خيثمة عن بكير بن الأخنس؟ فقال: شيخ جائز الحديث. (آجري) ٥/ ق ٤٩.

[٥٧١ - بكير بن أبي السميط المسمعي البصري.]

* قال العجلي: ثقة. (١٤٢).

[٥٧٢ - بكير بن عامر البجلي، أبو إسماعيل الكوفي.]

* قال العجلي: لا بأس به. (١٤٣).

* وقال النسائي: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ٨١.

* وقال أبو حاتم: ليس بقوي. (علل الحديث) ٣٨٢.

[٥٧٣ - بكير بن عبد الله بن الأشج. مدني، نزل مصر.]

* قال العجلي: ثقة. (١٤٤). وقال: لم يسمع مالك منه.

[٥٧٤ - بكير بن عطاء الليثي الكوفي.]

* قال أبو داود: ثقة، حدث عنه سفيان وشعبة بحديث أصل من الأصول: "الحج عرفة". (آجري) ٥/ ق ٤٩.

[٥٧٥ - بكير بن مسمار الزهري، أبو محمد المدني. أخو مهاجر.]

* قال البخاري: فيه بعض النظر. (ت الكبير) ٢/ ١٨٨١.

* وقال العجلي: ثقة. (١٤٥).

<<  <  ج: ص:  >  >>