كتاب الجامع في الجرح والتعديل

حرف العين - ٢٧٧٧ - عبيد الله بن محمد بن النضر، أبو محمد اللؤلؤي. - ج: 2 - ص: 165

الناس، لولا ما أفسد نفسه. قال أبو داود: ابن عائشة صدوقٌ في الحديث. "سؤالات الآجري" ٥/ الورقة ٨.

قال الآجُريُّ: وسُئل أبو داود عن شيبان؟ فقال: صدوقُ، ابن عائشة أثبت منه. "سؤالاته" ٥/ الورقة ٨.

وقال الآجُريُّ: سمعت أبا داود، ذكر ابن عائشة؟ فقال: غير ثقة ولا مأمون (١). "سؤالاته" ٥/ الورقة ٣٨.

٢٧٧٧ - عُبيد الله بن محمد بن النضر، أبو محمد اللؤلؤي.

* قال السهمي: سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول: عُبيد الله بن محمد بن النضر، أبو محمد اللؤلؤي حدثنا بالمصرة، مُنْكر الحديث. "سؤالاته" ٣١٧.

٢٧٧٨ - عبيد الله بن معاذ بن معاذ بن نصر العنبريُّ، أبو عَمرو البصريُّ الحافظ.

* قال أبو داود: كان عبيد الله بن معاذ يحفظ نحو عشرة آلاف: أحاديث أشعث بمسائله المعقدة، وأحاديث معتمر، وأحاديث خالد. ورأيتُه يدرس حديث سفيان على ابنه، وكان فصيحًا. "سؤالات الآجري" ٤/ الورقة ٩.

٢٧٧٩ - عُبيد الله بن المغيرة بن معيقيب السبائي، أبو المغيرة المصريُّ.

* قال العجلي: مِصْريٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ. "الثقات" ٩٠١.

* وذكره يعقوب بن سُفيان في ثقات التابعين من أهل مصر. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٤٩٧.

٢٧٨٠ - عُبيد الله بن مقسم القرشي مولى ابن أبي نمر المدنيُّ.

* قال يعقوب بن سفيان: مدينيُّ، ثقةُ. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٤٧٢.

٢٧٨١ - عُبيد الله بن مُوسى العبسي، مولاهم الكوفي، أبو محمد.

* قال العجلي: يُكنى أبا محمد، صدوق، وكان يتشيع، وكان صاحبَ قرآن، رأسًا فيه، شَجِيُّ القراءة، ما رأيت عُبيد الله بن موسى رافعًا بصره إلى السماء، وما رُؤي ضاحكًا. "الثقات" ٩٠٢.

* وقال الآجُريُّ: قال أبو داود: سمعتُ أحمد بن حَنْبَل يقول: منْ

---

(١) كذا في المخطوطة، ولم نقف على هذا القول في غير هذا الموضع، كما لم نقف على أحدٍ ذكره في الضعفاء - على حسب علمنا المتواضع وجهدنا القليل. أو لعل هذا القول في (ابن عائشة) آخر. والله أعلم.