كتاب الجامع في الجرح والتعديل

حرف الميم - ٤٣٧٠ - مظفر بن مدرك الخراساني، أبو كامل الحافظ، سكن بغداد. - ج: 3 - ص: 141

٤٣٧٠ - مُظَفّر بن مُدرك الخراسانيُّ، أبو كامل الحافظ، سكن بغداد.

* قال يعقوب بن سُفيان: حدثني الفضل. قال: قال أبو عبد الله: لم يكن (ببغداد) من أصحاب الحديث - ولا يحملون عن كل إنسان، ولهم بصر بالحديث والرجال، ولم يكونوا يكتبون إلا عن الثقات، ولا يكتبون عمن لا برضونه - إلا أبو سلمة الخزاعي والهيثم بن جميل وأبو كامل. وكان أبو كامل بصيرًا بالحديث، متقيًا لشبه الناس، لا يتكلم إلا أن يُسأل فيجيب ويسكت، له عقلٌ سديدٌ. والهيثم كان أحفظهم. وأبو سلمة كان من أبصر الناس بأيام الناس لا تسأله عن أحد إلا جاءك بمعرفته، وكان يتفقه. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٨٠ و ١٨١.

٤٣٧١ - معاذ بن أنس الجهنيُّ الأنصاريُّ، نزل مصر.

* ذكره يعقوب بن سُفيان في ثقات التابعين من أهل مصر. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٥١١.

٤٣٧٢ - معاذ بن جبل الأنصاريُّ الخزرجيُّ، أبو عبد الرحمن المدنيُّ.

* قال الآجُريُّ: سمعت أبا داود يقول: ابن مسعود أبو عبد الرحمن، ومعاذ بن جبل أبو عبد الرحمن، وعبد الله بن عمر أبو عبد الرحمن. "سؤالاته" ٣/ ١٢٧.

[٤٣٧٣ - معاذ بن فضالة أبو زيد البصري.]

* قال العجليُّ: بصريٌّ ثقةٌ. "الثقات" ١٣٧٢.

٤٣٧٤ - معاذ بن معاذ العنبريُّ، أبو المثنى التَّميميُّ الحافظ البصريُّ قاضيها

* قال الآجُريُّ: سألت أبا داو عن خالد ومعاذ؟ فقال: معاذ صاحب حديث معاذ بن معاذ. ثم قال: خالد كثير الشكوك وذكر من فضله. "سؤالاته" ٥/ الورقة ١١.

* وقال أبو حاتم الرازيُّ: جميعًا حافظين. (يعني عيسى بن يونس ومعاذ بن معاذ العنبري). "علل الحديث" ٢١٣٦.