كتاب الجامع في الجرح والتعديل

حرف الياء - ٥١٢٣ - يونس بن أبي الفرات القرشى مولاهم أبو الفرات البصري الأسكاف. - ج: 3 - ص: 344

* وقال أبو داود: لم يسمع يونس بن عبيد من نافع شيئًا. "سؤالات الآجري" ٣/ ٣٥١.

* وقال يعقوب بن سفيان: قال محمد (ابن عبد الرحيم) سمعت عليًّا وقيل له: روى يونس، عن نافع؟ قال: قد روى عنه، لا أدري سمع منه أو لا، ولا أحسبه سمع منه."المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٢٩.

وقال أيضًا: حدثني الفضل. قال: قال أحمد بن حنيل: ما أحدٌ في أصحاب الحسن أثبت من يونس. ولا أحد أسند عن الحسن من قتادة. قال: وكان عوف أقدم مجالسةً للحسن من يونس. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٦٥.

وقال أيضًا: قال علي: أصحاب الحسن: حفص المقرئ، ثم قتادة، وحفص فوقه، ثم قتادة بعده، ويونس، وزياد الأعلم "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٥٣.

* وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثني عبيد الله بن النضر. قال: قال مالك بن أنس للثوري: يا أبا عبد الله، من خلَّفت بالعراق؟ قال: فكرهت أن أذكر له أهل الكوفة. قال: فقلت له: تركت بها أيوب، ويونس بن عبيد، وابن عون، والتيمي. قال: فقال لي: ذكرتَ الناسَ. "تاريخه" ١٢٣٨.

[٥١٢٣ - يونس بن أبي الفرات القرشى مولاهم أبو الفرات البصري الأسكاف.]

* قال الآجري: سألت أبا داود عن يونس الإسكاف؟ فقال: ثقةٌ، حَدَّثَ عنه هشام الدَّسْتَوائيُّ." سؤالات الآجري" ٣/ ٣٣٧.

[٥١٢٤ - يونس بن ميسرة بن حلبس الدمشقي الأعمى.]

* قال العجليُّ: شاميٌّ ثقةٌ تابعيٌّ. "الثقات" ١٦٦٠.

* وقال أبو داود: دمشقيٌّ ثقةٌ. "سؤالات الآجري"٥/ الورقة ١٥.

* وقال البزار: ثقةٌ. "كشف الأستار" ٣٠٧١.

* وقال البرقاني: سمعتُه يقول (يعني الدارقطني): ثقةٌ دمشقيٌّ. "سؤالات البرقاني" ٥٦٣.