كتاب الجامع في الجرح والتعديل

حرف العين - ٣١٧٨ - عمر بن قدامة. - ج: 2 - ص: 268

٣١٧٨ - عُمر بن قدامة.

* قال البخاري: عن شريح في البيع - قاله ابن المبارك عن معمر، عن أيوب. منقطع -. "التاريخ الكبير" ٦/ ٢١٢٤.

٣١٧٩ - عُمر بن قيس الماصر، ابن أبي مسلم الكوفيُّ أبو الصباح.

* قال الآخريُّ: سُئل أبو داود عن عمر بن قيس الماصر؟ قال: من الثقات، وأبوه أشهر منه وأوثق. قيل: لأي شيءٍ سُمِّي الماصر؟ قال: كان يقال صاحب إصر. هكذا قال أبو داود. "سؤالاته" ٥/ الورقة ٣٢.

* قال يعقوب بن سُفيان: ثقةٌ. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٩٥.

٣١٨٠ - عُمر بن قَيْس المكي أبو جعفر المعروف بسَنْدل.

* قال البخاريّ: مُنْكَرُ الحديث. قال يحيى القطان: كنت قاعدًا في المسجد ليلة وعُمر بن قيس يُحَدِّث، وما حفل يحيى به، قال يحيى: سمعتهُ يُحَدِّثُ عن عطاء، عن عيد بن عمير، في دِيَةِ اليهوديِّ والنصرانيِّ، وأعاجيب. "التاريخ الكبير" ٦/ ٢١٢٢. و"التاريخ الصغير" ٢/ ١٦٥. و"الضعفاء الصغير" ٢٤٩.

* وقال البرذعيُّ. قلت لأبي زرعة: حُميد بن قيس المكي؟ قال: من الثقات، هو أخو عمر بن قيس المكي. ثم قال: ما أبعد ما بين الأخوين، انظر إلى حُميد في أي درجة من العلو، وانظر إلى عُمر في أي درجة من الوهاء. "سؤالات البرذعي" صفحة ٣٥٩.

وذكره أبو زرعة الرازي في "أسامي الضعفاء" ٢٢٤.

* وقال يعقوب بن سفيان: مكيٌّ، لا يُكتب حديثُه. سمعتُ شيخًا من شيوخ مكة ثقةٌ يقول: كتبت عنه مسائل عن عطاء، فذهب إنسان فحملها إليه. فقاد: هذه رواها ابن جُريج، عن عطاء، وقد كان تباعد بينه وبين ابن جُريج، فقرأها عليه. فقال: هذا الباطل ليس هذا شيءٍ. وكان بطالا يحكون عنه حكايات قبيحة فاحشة كانت بينه وبين مالك بن أنس. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٥٤.