كتاب الجامع في الجرح والتعديل

حرف العين - ٢٦٧٠ - عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري المدني. - ج: 2 - ص: 131

بالله. كلما دخلنا عليه. قال سفيان: ولو طلبت بالكوفة رجلًا يتحفظ ما وجدته "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٧١٥.

وقال يعقوب أيضًا: حدثنا أبو نُعيم. قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبجر، وكان من ثقات أهل الكوفة وخيارهم. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٩٠.

وذكره يعقوب ضمن جماعة وقال: وكل هؤلاء كوفيون ثقات. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٢٣٨ و ٢٣٩.

[٢٦٧٠ - عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري المدني.]

* قال العجلي: مدني، تابعي، ثقة. "الثقات" ٨٧٣.

[٢٦٧١ - عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي.]

* قال العجلي: كوفيٌّ، ثقة، ثبت في الحديث. ويقال إن سفيان الثوري كان يُسمِّيه: الميزانَ. وكان راوية عن عطاء بن أبي رباح المكي، وكان عطاء يذهب إلى الإرجاء، وسمع عبد الملك من سعيد بن خبير. "الثقات" ٨٧٤.

* وقال أبو داود: أحمد يقول: عبد الملك بن أبي سُليمان ثِقَةٌ. "سؤالات الآجري" ٣/ ١٣٧.

وقال أبو داود: حدثنا نُعيم بن قيس. قال: سمعت عَبْدَة بن سُليمان يقول: كان سفيان يقول لعبد الملك بن أبي سُليمان الميزان.

قال أبو داود: وسمعتُ أحمد بن صالح يقول: قال سُفيان: موازين الكوفة فعدهم منهم عبد الملك بن أبي سليمان. "سؤالات الآجري" ٣/ ١٩٩.

* وقال يعقوب بن سُفيان: ثقة، مُتقن، فقيه. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٩٤.

وقال يعقوب أيضًا: فزاري من أنفسهم ثقة. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٦٥٢.

وذكره يعقوب ضمن جماعة. وقال: وكل هؤلاء كوفيون ثقات. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٢٣٩.

* وقال الترمذي، عقب حديث (الجار أحق بشفعته) هذا حديثٌ غريبٌ. ولا نعلم أحدًا روى هذا الحديث غيرَ عبد الملك بن أبي سُليمان، عن عطاءٍ، عن