كتاب الجامع في الجرح والتعديل

حرف العين - ٢٨١٣ - عبيد بن وردان التجيبي المصري. - ج: 2 - ص: 172

يُقال له: ابن القلانسي، لُقِّنَ عن ابن المبارك، عن مَعْمر، عن الزهريِّ، عن أنس، حديثًا مُنْكَرًا. "سؤالات الآجري" ٥/ الورقة ٣٠.

٢٨١٣ - عُبيد بن وردان التجيبيُّ المصريُّ.

* قال العجلي: تجيبيٌّ مصري، تابعيٌّ، ثقةٌ. "الثقات" ٩١٥.

٢٨١٤ - عَبيد بن يَعِيش المحامليُّ، أبو محمد الكوفيُّ العطار.

* قال أبو داود: ثِقَةٌ ثِقَةٌ. "سؤالات الآجري" ٥/ الورقة ٣٣.

٢٨١٥ - عُبيد سَنُوطا، أبو الوليد المدني.

* قال العجلي: مدنيٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ. "الثقات" ٩١٧.

٢٨١٦ - عُبيد (١) الحميري.

* قال العجلي: تابعيٌّ. "الثقات" ٩١٦.

٢٨١٧ - عُبَيْد. مولي النبيِّ، -صلى الله عليه وسلم-.

* قال البخاريُّ: حديثه مرسلٌ. "التاريخ الكبير" ٥/ ١٤٣٣.

٢٨١٨ - عَبيدة بن حسان العنبريُّ السنجاريُّ.

* قال البرقانيُّ: قال لي: (يعني الدارقطني) وعَبيدة بن حسان، جزريٌّ متروكٌ. "سؤالات البرقاني" ٣٢٨.

وقال الدارقطنيُّ أيضًا: ضعيفٌ. "السنن" ٤/ ١٣٨.

٢٨١٩ - عَبيدة بن حميد بن صهيب التيميُّ، أبو عبد الرحمن الكوفيٌّ، المعروف بالحذاء.

* قال يعقوب بن سُفيان: حدثني الفضل. قال: سألتُ أبا عبد الله: كيف كان عَبيدة؟ قال: ما أحسن حديثه، هو أحبُّ إليَّ من زياد بن عبد الله البكائي. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٧١.

* وقال الدارقطنيُّ: ثقةٌ. "السنن" ٢/ ١٦١.

وقال أيضًا: من الحفاظ. "العلل" ١/ الورقة ١٣٦.

---

(١) قال الهيثمي، مُرَتِّب كتاب "الثقات": وفي الحاشية: حميد. بدل عُبيد، والله أعلم.