* وقال الترمذي: ليس بالقوي في الحديث. (الجامع) ٣٣٢٨. وقال: قد تكَلَّم بعضُ أهل الحديث في سُهيل بن أبي حزم (الجامع) ٢٩٥٢.
* وقال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ٢٨٤.
* وقال البزار: لا يُتابع على حديثه. (كشف الأستار) ٣٢٣٥، و ٣٥٧٩.
[١٧٣٦ - سهيل بن أبي صالح، واسمه ذكوان السمان، أبو يزيد المدني.]
* قال العِجلي: مدنيٌّ ثقةٌ. (٥٥٤).
* وقال الترمذي: حدثنا الحسن بن علي، حدثنا علي بن المديني، عن سفيان بن عُيينة قال: كنا نَعُدُّ سُهيل بن أبي صالح ثَبْتًا في الحديث. (الجامع) ٥٢٣، و ٥/ ٧٤٥. وقال: وهكذا تكلم بعضُ أهل الحديث في سُهيل بن أبي صالح، ومحمد بن إسحاق، وحماد بن سلمة، ومحمد بن عجلان، وأشباه هؤلاء من الأئمة، إنما تكلموا فيهم من قِبَلِ حفظهم في بعض ما رووا. وقد حَدَّث عنهم الأئمةُ، (الجامع) ٥/ ٧٤٥.
[١٧٣٧ - سهيل بن ذكوان، أبو السندي المكي. سمع عائشة.]
* قال البخاري: قال عباد بن العوام: كنا نتهمه بالكذب قلتُ له: صِفْ لي عائشة، قال: كانت أدماء. وقال غير عباد: كانت عائشة شقراء بيضاء، واتهمه ابن معين. (ت الكبير) ٤/ ٢١١٩. و (ت الصغير) ٢/ ١٠٣.
* وقال يعقوب بن سفيان: ضعيفٌ، متروك الحديث، يحدث عنه يزيد بن هارون، وأنكر يحيى بن سعيد على يزيد روايته عنه. (المعرفة) ٣/ ١٤٠.
* وقال النسائي: متروكُ الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٢٨٥.
* وقال الدارقطني: ضعيفٌ. (العلل) ٥/ ق ١٩٠، وذكره في (الضعفاء والمتروكين) ٢٧٦. وقال: واسطيٌّ، عن عائشة.