٢٤٣٣ - عبد رَبِّه بن بارق الحنفي، أبو عبد الله الكوفي الكوسج، ويقال اسمه: عبد الله.
* قال أبو زرعة الرازي: ليس بذاك. "سؤالات البرذعي" صفحة ٤٤٤.
* وقال النسائي: عبد الله بن بارق، يروي عن سماك بن الوليد ليس بالقوي. "الضعفاء والمتروكون" ٣٦٧.
٢٤٣٤ - عبد رَبِّه بن سعيد بن قيس بن عَمرو، الأنصاريُّ البخاريُّ المدنيُّ.
* قال العجلي: ثِقَة. "الثقات"٧٨٦.
* وقال ابن أبي حاتم: قلتُ لأبي: فعبد ربه بن سعيد؟ قال: لا بأس به. قلتُ: يحتج بحديثه؟ قال: هو حسن الحديث (١). "علل الحديث" ٣٦٥.
* وقال النسائي: ثقةٌ. "السنن الكبرى" ٣٠٨.
٢٤٣٥ - عبد رَبِّه بن سليمان بن عمير بن زيتون الدمشقي.
* قال أبو زرعة الدمشقى: أخبرني محمود بن خالد. قال: سمعتُ مروان بن محمد يقول: عبد رَبِّه بن سليمان بن زيتون ثقة، من أهل فلسطين. "تاريخه" (٦٥٠).
٢٤٣٦ - عبد ربِّه بن عبيد الأزدي الجُرموزي. مولاهم أبو كعب البصريُّ صاحب الحرير.
* قال البخاري: قال وكيع: وكان ثقةً. "التاريخ الكبير" ٦/ ١٧٧٠.
* وقال أبو داود: ثقة. "سؤالات الآجري" ٤/ الورقة ١٤.
٢٤٣٧ - عبد رَبِّه بن نافع الكناني، أبو شهاب الحناط الكوفي.
* قال العجلي: كوفيٌّ، لا بأس به. "الثقات" ٧٨٧.
وقال أيضًا: كوفيٌّ، ثقةٌ، روى عنه سعدويه. "الثقات" ١٧٤٠.
* وقال الآجري: قلتُ لأبي داود: حَدَّث أبو شهاب، عن الأعمش، عن خيثمة، عن عبد الله، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن بيع المحفلات؟ فقال: هذا موقوفٌ، الناس كلهم أوقفوه. "سؤالاته" ٥/ الورقة ٤٢.
(١) كذا في المطبوع من "علل الحديث" والذي في "الجرح والتعديل" ٦/ ٤١/ الترجمة (٢١٣): هو حسن الحديت ثقة.