كتاب الجامع في الجرح والتعديل

حرف القاف - ٣٥٦٨ - قاسم بن محمد بن حماد الدلال. - ج: 2 - ص: 379

يعيش المرء جاهلًا بعد أن يعلم حق الله عز وجل عليه خير له من أن يقول ما لا يعلم. وعن أيوب. قال: سُئل القاسم يومًا عن مسألة. فقال: لا أدري. ثم قال: ما كل ما تسألونا عنه نعلم، ولو علمنا ما كتمناكم ولا حل لا أن نكتمكم. "المعرفة والتاريخ" ١/ ٥٤٨.

* وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم، عن ضمرة قال: سمعت ابن شوذب يقول: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما أدركنا بالمدينة أحدًا نفضله على القاسم بن محمد. "تاريخه" ٥٦٢.

وقال أيضًا: حدثني أحمد بن شبويه قال: حدثنا النضر بن شميل، عن ابن عون قال: لقيت ثلاثة، كأنهم اجتمعوا فتواصوا: ابن سيرين بالبصرة، ورجاء بن حيوة الشام، والقاسم بن محمد بالمدينة. "تاريخه" ٢٠٥٥.

[٣٥٦٨ - قاسم بن محمد بن حماد الدلال.]

* ذكره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكِين" ٤٤٢ وقال: كوفي.

٣٥٦٩ - القاسم بن محمد بن أبي شَيْبة العبسي. أخو أبي بكر وعثمان.

* قال النسائي: قاسم بن أبي شيْبة، أخو أبي بكر وعثمان، ابني أبي شَيْبة، ضعيف، وهو أكبرهم. "الضعفاء والمتروكون" ٥٢٠.

* وذكره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" ٤٤١ وقال: عن البصريين والكوفيين.

٣٥٧٠ - القاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عَقيل بن أبي طالب، العَقيلي الهاشمي الطالبي.

* قال أبو حاتم الرازي: العَقِيلي هو ابن عبد الله بن محمد بن عقيل، وحديثه ليس بشيءٍ."علل الحديث" ١٤٦٨.

وقال أيضًا: متروكُ الحديثِ. "علل الحديث" ١٤٧٣.

* وقال الدارقطني: ليس بِقوي. "السنن" ١/ ٨٣.

٣٥٧١ - القاسم بن مُخَيْمرة الهَمْداني، أبو عُروة الكوفي. سكن دمشق.

* قال العِجليُّ: كوفي، ثقةٌ، سكن الشام. "الثقات" ١١٦٥.