كتاب الجامع في الجرح والتعديل

حرف العين - ٢٥٩٤ - عبد الرزاق بن همام بن نافع أبو بكر مولى حمير اليماني. - ج: 2 - ص: 106

عمر؟ فأخبرنا أنه سمع سعيد بن عبد العزيز يقول: ذهبتُ أنا وعبد الرزاق إلى الزهريِّ، فسمعنا منه. فحدثنا أبو مسهر، أن عبد الرزاق بن عمر أخبره من بعد ما أخبرهم من حضوره معه عند الزهري أنه ذهب سماعه من الزهريِّ. قال أبو مسهر: ثم لقيني عبد الرزاق بعد. فقال: قد جمعتها. من بعد ما أخبره أنها ذهبت. فقال لنا أبو مسهر: فيترك حديثه عن الزهري، ويؤخذ عنه ما سواه. "تاريخه" (٨٢٧ و ٨٢٨).

وقال أيضًا: قلتُ لأبي مسهر: يُحَدِّث عن إسماعيل بن عبيد الله؟ فقال: ثقةٌ، يعني في إسماعيل بن عبيد الله وغيره، خلا الزهري، يعني لذهابها، ولأنه تتبعها بعد ذهابها. "تاريخه" (٨٢٩).

* وقال النسائي: متروك الحديث. "الضعفاء والمتروكون" ٣٩٩.

* وقال البرقاني: سألتُ الدارقطني عن عبد الرزاق بن عمر الدمشقي؟ فقال: ضعيفٌ. فقيل: مِنْ أي شيءٍ ضَعْفُهُ. فقال: قيل إن كتابه عن الزهريِّ ضاعَ. فقيل: هو في معنى صالح بن أبي الأخضر؟ فقال: ذاك فوق عبد الرزاق.

وسألتُ عنه مرة أخرى؟ فقال: هو ضعيفٌ يعتبر به ويكنى أبا بكر. "سؤالاته" ٣٣٣.

ودكره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" ٣٥٤. وقال: ضعيفٌ.

٢٥٩٤ - عبد الرزاق بن هَمَّام بن نافع أبو بكر مولى حِمير اليمانيُّ.

* قال البخاري: ما حَدَّث من كتابه فهو أَصَحُّ. "التاريخ الكبير" ٦/ ١٩٣٣.

وقال البخاري أيضًا: يَهِمُ في بعض ما يُحَدِّث به. "ترتيب علل الترمذي الكبير" ورقة ٣٧.

* وقال العجلي: يمانيٌّ، ثِقَةٌ، يُكَنَّى أبا بكر، وكان يتَشَيَّعُ، وهو من الأبناء. "الثقات" ٨٤٧.

* وقال البرذعيُّ: وقال لي أبو زرعة، في عبد الرزاق، بعقب أحاديث أجزتها له في روايته فغلطه، ثم قال لي: وهذا، أو غير هذا. ثم قال لي أبو زرعة: بعد السفر، وحسن الحديث، وأدركته الأحداث.