كتاب الجامع في الجرح والتعديل

[حرف السين] - ١٦٣٨ - سليم (١) المكي. أبو عبيد الله، مولى أم علي. - ج: 1 - ص: 331

١٦٣٨ - سليم (١) المكي. أبو عُبيد الله، مولى أم علي.

* قال يعقوب بن سفيان: روى ابن جريجٍ عن سليمان مولى أم علي؛ عن مجاهد، وهو لا بأس به، قد روى عه ابن جريجٍ ومحمد بن مسلم الطائفي، وهو الذي يروي عنه عبد الملك بن أبي سليمان بكنيته ولا يسميه؛ يكنيه بأبي عُبيد الله، وهو من شيوخ مكة، لا بأس به. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٢٤٠.

[١٦٣٩ - سليمان بن أحمد الواسطي. أبو محمد. عن الوليد بن مسلم.]

* قال البخاري: فيه نظر. "التاريخ الكبير" ٤/ ١٧٥٧.

[١٦٤٠ - سيلمان بن أحمد الملطي.]

* قال السهمي: سمعت الوزير أبا الفضل بن خِنْزَابة، وأبا الحسن الدارقطني، وغيرهما يقولون: ضعيفٌ. (السهمي) ٢٩٩.

[١٦٤١ - سليمان بن أرقم أبو معاذ البصري.]

* قال البخاري: تركوه. (ت الكبير) ٤/ ١٧٥٦. و (ت الصغير) ٢/ ١٩٧ و (الضعفاء الصغير) ١٤٢. وقال: متروك ذاهب الحديث (ترتيب علل الترمذي) ق ٤٥ وقال: متروكُ الحديث. (ق ٧٦).

* وقال مسلم: منكر الحديث. (الكنى) ق ١٠٣.

* وقال أبو داود: متروك الحديث، قلتُ لأحمد: روى سليمان بن أرقم، عن الزهري، عن أنس (في التلبية)؟ فقال: لا تبالي روى أو لم يَرْوِ. (آجري) ٥/ ق ١٧.

* وقال يعقوب بن سفيان: بلغني عن يحيى، قال: لا يسوي فلسًا. (المعرفة) ٣/ ٥٧. وذكره في باب مَنْ يُرغب عن الرواية عنهم. (٣/ ٣٥).

* وقال الترمذي: هو ضعيفٌ عند أهل الحديث. (الجامع) ٥٣.

* وقال النسائي: ضعيفٌ. متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٢٤٦. وقال: متروك الحديث (المجتبي) ٧/ ٢٧ و ٨/ ٥٩.

---

(١) تحرف في المطبوع من "المعرفة والتاريخ" إلى: "سليمان".