كتاب الجامع في الجرح والتعديل

حرف الحاء - ٩٥٩ - حفص بن غيلان الهمداني. (الرعيني). الحميري. أبو معيد الدمشقي. - ج: 1 - ص: 184

* وقال أبو داود: قال علي بن المديني: نعس حفص نعسةً، يعني حين روى حديث عبيد الله بن عَمرو، وإنما هو حديث أبي البزري. قال أبو داود: كان حفص بأخرة دخله نسيان، وكان يحفظ. (آجري) ٣/ ٢٠٥ و ٢٠٦.

[٩٥٩ - حفص بن غيلان الهمداني. (الرعيني). الحميري. أبو معيد الدمشقي.]

* قال أبو داود: كان يرى القدر، ليس بذاك، دمشقي. (آجري) ٥/ ق ١٩.

* وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم (دحيم): ما تقول في أبي معيد حفص بن غيلان؟ فقال: ثقة. قلت: فما تقول في الوضين بن عطاء؟ قال: ثقة. قلت: فأين هو من أبي معيد؟ قال: فوقه لسنه ولقيه. (التاريخ) ٨٩٤.

* وقال النسائي: صالح الحديث. (السنن الكبرى) حديث ٣٧١.

[٩٦٠ - حفص بن ميسرة العقيلي. أبو عمر الصنعاني.]

* قال يعقوب بن سفيان، ثقة لا بأس به. (المعرفة والتاريخ) ٣/ ٣٧٦.

[٩٦١ - حكام بن سلم الكناني. أبو عبد الرحمن الرازي.]

* قال العجلي: ثقة. (٢٨١).

* وقال يعقوب بن سفيان: ثقة. (المعرفة والتاريخ) ٣/ ٨٣.

[٩٦٢ - الحكم بن أبان. أبو عيسى العدني.]

* قال العجلي: ثقة صاحب سنة. (٢٨٢).

* وقال البزار: حدث بما لا نعلم عن غيره. (كشف الأستار) ٢٦٤٠. وقال: ليس به بأس. (٣٤٥٦).

[٩٦٣ - الحكم بن أسلم بن سليمان الحجبي. أبو معاذ القرشي.]

* قال البرذعي: قلت لأبي زرعة: الحكم بن أسلم أبو معاذ؟ قال: هذا. ووقف. قلت: إيش حاله؟ قال: القدر. (٢/ ٣٩٧).

* وقال أبو داود: كان صدوقًا، أراه كان يذهب إلى شيء من القدر.