٢٦٠١ - عبد الصمد بن حبيب بن عبد الله، ويقال: ابن عبد الله بن حبيب الأزديُّ العوذي. ويقال: اليحمديّ. وهو ابن أبي الجبير الراسبيّ.
* قال البخاري: لَيِّن الحديث، ضَعَّفهُ أحمد. "التاريخ الكبير" ٦/ ١٨٥٣. و "التاريخ الصغير" ٢/ ٩٠ و ٢٠٣. و"الضعفاء الصغير" ٢٣٧.
* وذكره أبو زرعة الرازي في "أسامي الضعفاء" ٢١٠.
[٢٦٠٢ - عبد الصمد بن سليمان الأزرق الواسطي.]
* قال البخاريُّ: مُنكَر الحديث."التاريخ الكبير" ٦/ ١٨٥٢. و"الضعفاء الصغير" ٢٣٦.
وقال البخاريُّ أيضًا: عنده مناكير: "التاريخ الصغير" ٢/ ٢٠٣.
* وذكره أبو زرعة الرازي في "أسامي الضعفاء" ٢٠٩.
* وذكره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" ٣٥٣. وقال: ضعيفٌ عن ضعفاء، عن سليمان بن أبي سراج وخصيب بن جحْدر، متروك.
٢٦٠٣ - عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي العنبريّ مولاهم التنوريّ، أبو سهل البصريّ.
* قال العجلي: بَصْرِيٌّ، ثِقَةٌ. وكان أبوه قدريًّا، ثِقةً في حديثه. "الثقات" ٨٤٩.
* وقال أبو داود: أبو مَعْمَر أثبت من عبد الصمد مرارًا. "سؤالات الآجري" ٣/ ٢٢٨.
وقال أبو داود أيضًا: كان مسلم وعبد الصمد وإسحاق بن إدريس يطلبون المشايخ. "سؤالات الآجري" ٣/ ٢٣٨
وقال أيضًا: كان عبد الصمد بن عبد الوارث يحتمل التلقين. "سؤالات الآجري" ٥/ الورقة ٩.
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثني محمد بن عبد الرحيم. قال: قال علي: قال عبد الصمد: إني لم أكتب عن أيوب بمداد -يعني بالحبر- حتى مات إنه كان يلفظ بألفاظ، فلما مات كتبتها بمداد -يعني حبرًا-."المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٣٠.