[٢٣٠٢ - عبد الله بن محمد بن عبد العزيز. أبو القاسم البغوي.]
* قال السهمي: سألته يعني الدارقطني عن أبي القاسم عبد الله بن محمد البغوي؟ فقال: لا شك أنه يدخل في الصحيح. وسمعت أبا الحسين محمد بن غسان يقول: سمعت الأردبيلي وكان من أصحابنا يكتب الحديث ويفهم. قال: سئل ابن أبي حاتم عن أبي القاسم البغوي يدخل في الصحيح؟ قال: نعم. "سؤالاته" ٣٣٥.
[٢٣٠٣ - عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم الرقاشي البصري.]
* قال البخاريُّ: فيه نَظَرٌ. "التاريخ الكبير" ٥/ ٥٩٣.
[٢٣٠٤ - عبد الله بن محمد بن عجلان، مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة القرشي.]
* قال البخاري: لا يُتابع في حديثه. "الضعفاء الصغير" ١٩١.
* وقال البرذعيُّ: قلت لأبي زرعة الرازي: عبد الله بن محمد بن عجلان؟ قال: قد سمعتُ به ولم أكتب من حديثه شيئًا. "سؤالات البرذعي" صفحة ٥٤١.
وذكره أبو زرعة الرازي في "أسامي الضعفاء" ١٧٠.
٢٣٠٥ - عبد الله بن محمد بن عَقِيل بن أبي طالب الهاشمي، أبو محمد المَدَني.
* قال البخاريُّ: رأيتُ أحمد بن حنبل، وإسحاق بن إبراهيم، والحميدي، يحتجون بحديثه: وهو مُقَارَب الحديث. "ترتيب علل الترمذي الكبير" ورقة ٣.
* وقال العجلي: مدنيٌّ، تابعيٌّ، جائز الحديث "الثقات" ٧٥٠.
* وقال الآجري: قلت لأبي داود: أيما أحبُّ إليك، علي بن زيد، أو ابن عقيل؟ فقال: علي بن زيد. "سؤالاته" ٤/ الورقة ١٤.
وقال أبو داود: قال ابن عُيَيْنة: كان سيء الحفظ. "سؤالات الآجري" ٥/ الورقة ٣٥.
وقال أبو داود: قال سفيان بن عُيَيْنَة: سيء الحفظ كرهت أن ألقه. "سؤالات الآجري" ٥/ الورقة ٣٨.
* وقال الترمذي: صدوقٌ، وقد تَكَلَّمَ فيه بعضُ أهلِ العلم من قِبَلِ حفظه