كتاب الجامع في الجرح والتعديل

حرف الياء - ٤٩٧٤ - يزداد بن فساءة. ويقال: ازداد فارسي يماني. - ج: 3 - ص: 310

وقال أيضًا: لا يُحتج بحديثه لسوء حفظه وكثرة خطئه. "سنن النسائيِّ" ٨/ ٣٢٥.

[٤٩٧٤ - يزداد بن فساءة. ويقال: ازداد فارسي يماني.]

* قال أبو حاتم: عيسى بن يزداد بن فساء، ليس لأبيه صحبة، ومن الناس من يُدخله في المسند على المجاز، وهو وأبوه مجهولان. "علل الحديث" ٨٩.

٤٩٧٥ - يزيد بن أبان الرَّقَاشِي البصري أبو عَمرو.

* قال البخاريُّ: كان شعبة يتكلم فيه. "التاريخ الكبير" ٨/ ٣١٦٦. و"التاريخ الصغير" ١/ ٣٠٨.

* وقال مسلم: متروك الحديث. "الكنى" الورقة ٧٦.

* وذكره أبو زرعة الرازي في "أسامي الضعفاء" ٣٦٥.

* وقال الآجُريّ: سألت أبا داود عن يزيد الرقاشي؟ فقال: رجلٌ صالحٌ. سمعت يحيى بن معين ذكره. فقال: رجل صدق. "سؤالات الآجري" ٣/ ٣٢٠.

* وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، عن حميد، عن ميمون بن سياه، وهو لَيِّنُ الحديث، وكذلك يزيد الرقاشي وزياد النمري. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٢٧.

وقال أيضًا: لَيِّنُ الحديث. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٤٧٤.

وقال أيضًا: ميمون بن سياه، ويزيد بن أبان الرقاشي، وزياد النميري، بعضُهم قريبٌ من بعض، وفيهم ضَعْفٌ. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٦٦٢.

* وقال الترمذيُّ: يُضَعَّفُ في الحديث. "جامع الترمذي" ٣٢٥٥.

* وقال النسائيُّ: متروكُ الحديث، بصريٌّ، يروي عن الزهريِّ. "الضعفاء والمتروكون" ٦٧٣.

* وذكره الدارقطنيُّ في "الضعفاء والمتروكين" ٥٩٣. وقال: عن أنس.

٤٩٧٦ - يزيد بن إبراهيم التُّسْتَري أبو سعيد البصريُّ.

* قال البخاريُّ: صدوقٌ. "ترتيب علل الترمذيِّ الكبير" الورقة ٧٧.