كتاب الجامع في الجرح والتعديل

حرف الياء - ٤٩٠٣ - يحيى بن سعيد العطار الأنصاري أبو زكريا الشامي الحمصي. - ج: 3 - ص: 291

عمر. فقال: هذا يحيى بن سعيد فدونك فسله عم شئت. "المعرفة والتاريخ" ١/ ٦٤٩.

وقال أيضًا: حدثنا سليمان بن حرب. قال: حدثنا حماد بن زيد قال: قدم علينا أيوب مَرَّةً من المدينة. فقلنا: يا أبا بكر مَنْ تركت بها أفقه؟ قال: ما تركت بها أفقه من يحيى بن سعيد. "المعرفة والتاريخ" ١/ ٦٤٩ و ٦٥٠.

وقال أيضًا: حدثنا أبو النعمان. قال: حدثنا حماد بن زيد، عن هشام بن عروة. قال: حدثني العدل الرضى الأمين على ما نعت عليه يحيى بن سعيد، عن أبي، ولم أسمعه من أبي. قال: يقطع الذي يسرق في أمانة. "المعرفة والتاريخ" ١/ ٦٥٠.

* وقال النسائيُّ: أحد الأئمة، وليس بالمدينة بعد الزهري في عصره أجل منه. "السنن الكبرى" ٣٠٨.

* وقال الدارقطنيُّ: لم يسمع من الزهري حديث علي في تحريم نكاح المتعة "العلل" ١/ ١٣٤.

[٤٩٠٣ - يحيى بن سعيد العطار الأنصاري أبو زكريا الشامي الحمصي.]

* قال أبو داود: جائز الحديث. "سؤالات الآجُريّ" ٥/ الورقة ٢٤.

٤٩٠٤ - يحيى بن بن سعيد المدنيُّ التميمي. قاضي شِيراز.

* قال البخاري: منكر الحديث. "التاريخ الكبير" ٨/ ٢٩٨٦ و"التاريخ الصغير" ٢/ ١٨٢. و"الضعفاء الصغير" ٣٩٦.

* وقال النسائيُّ: يَروي عن الزهري أحاديث موضوعة، متروكُ الحديث. "الضعفاء والمتروكون" ٦٦٥.

، وذكره الدارقطنيُّ في "الضعفاء والمتروكين" ٥٧٧. وقال: وهو الفارسي قاضي شيراز، عن الزهري، وهشام بن عروة.

وقال الدارقطنيُّ: متروك. "السنن" ٤/ ٢٤٤.

[٤٩٠٥ - يحيى بن السكن، عن شعبة.]

* قال أبو حاتم: ضعيف الحديث. "علل الحديث" ١٦٥٧.