كتاب الجامع في الجرح والتعديل

حرف العين - ١٩٨٢ - عاصم بن سليمان. أبو شعيب التميمي الكوزي البصري. - ج: 1 - ص: 420

إسماعيل بن أبي خالد، وعاصم الأحول، ويحيى بن سعيد، وعبد الملك بن أبي سليمان "تاريخه" ١٢٣٧.

* وقال الدارقطني: عاصم الأحول عداده في البصريين، وعاصم بن أبي النجود في الكوفيين. والأحول أثبت. "سؤالات البرقاني" ٣٣٨.

[١٩٨٢ - عاصم بن سليمان. أبو شعيب التميمي الكوزي البصري.]

* قال البزار: ليس بالقوي. "كشف الأستار" ٣٠١١.

* وقال النسائي: متروك الحديث. "الضعفاء والمتروكون" ٤٣٩.

* وقال الدارقطني: بصريٌّ. كذاب. عن هشام وغيره. "الضعفاء والمتروكون" ٤١١.

١٩٨٣ - عاصم بن شُمَيخ الغَيلاني. أبو الفَرَجَّل اليماميّ.

* قال العجلي: يماميٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ. "الثقات" ٦٣٥.

١٩٨٤ - عاصم بن ضَمْرَة السَّلُوليُّ الكوفيُّ.

* قال البخاري: قال عَمرو بن خالد، عن زهير، عن أبي إسحاق. قال: ما حدثني عاصم بحديث قط إلا عن عَليّ، رضي الله عنه.

قال يحيى القطان: قال سفيان: كنا نعرف فضل حديث عاصم بن ضَمْرَة على حديث الحارث. "التاريخ الكبير" ٦/ ٣٠٥٢.

* وقال العجلي: كوفيٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ. "الثقات" ٦٣٦.

* وقال الترمذي: ثقة عند بعض أهل الحديث. وقال: قال علي بن المديني: قال يحيى بن سعيد القطان: قال سفيان: كنا نعرف فضل حديث عاصم بن ضَمْرَة على حديث الحارث. "السنن" ٥٩٩. وروى الفقرة الأخيرة في رقم (٤٢٤) قال: قال أبو بكر العطار: قال علي بن عبد الله ........ ، فذكره.

[١٩٨٥ - عاصم بن عبد العزيز بن عاصم الأشجعي المدني.]

* قال البخاري: فيه نظر. "التاريخ الكبير" ٦/ ٣٠٨٩.