* وقال الدارقطني: ليس بالقوي. (السنن) ١/ ١٠٣ حديثٌ ضعيفٌ. (السنن) ١/ ١٠٤. و (العلل) ٣/ ق ١٩٧. وقال: يخرج من حديثه ما روى عنه عبد الحميد بن بهرام. (برقاني) ٢٢٢.
١٨٣٩ - شيبان بن عبد الرحمن التميمي، مولاهم أبو معاوية البصري المؤَدِّب النحوي.
* قال البخاري: صاحبُ كتاب (ترتيب علل الترمذي) ق ٤٧.
* وقال العجلي: كوفيٌّ ثقةٌ. (٥٨٠).
* وقال الآجري: قيل لأبي داود: شيبان أحبُّ إليك في قتادة من مَعْمر؟
قال: نعم. (آجري) ٣/ ٣٧٢.
* وقال الترمذي: ثقةٌ عندهم، صاحب كتاب (الجامع) ٢٣٧٠. وقال: هو صاحب كتاب وهو صحيح الحديث. (الجامع) ٢٨٢٢.
١٨٤٠ - شيبان بن فَرُّوخ، وهو شيبان بن أبي شيبة الحبطي، أبو محمد الأبلي.
* قال أبو زرعة الرازي: يَهِمُ كثيرًا. (٥١١).
* وقال أبو داود: صدوق، ابن عائشة أثبت منه. (آجري) ٥/ ق ٨. وقال الآجري: سألت أبا داود عن هدبة، وشيبان؟ فقال: هدبة أعلى عندنا. قيل له في سماعه مع أخيه من الشيوخ. قال: لا ينكر له السماع. (آجري) ٥/ ق ١١.
١٨٤١ - شيبة بن نِصاح بن سرجس بن يعقوب المخزومي المدني. مولى أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -.
* قال العجلي: أسن من نافع، روى عن سعيد بن المسب وعدَّد الآي لأهل المدينة. (٥٨١).
[١٨٤٢ - شيبة بن نعامة، أبو نعامة الضبي الكوفي.]
* قال يعقوب بن سفيان: ضعيفٌ. (المعرفة) ٣/ ٥٩.
[١٨٤٣ - شيخ بن أبي خالد، سمع حماد بن سلمة، وحماد بن زيد.]
* قال البخاري: عنده مناكير. (ت الكبير) ٤/ ٢٧٧٤.