[٣٣٨٨ - عون بن موسى الليثي، أبو روح.]
* قال العِجلي: بصري، ثقة. "الثقات" ١١٢٣.
* وقال الآجُري: سألتُ أبا داود عن عون بن موسى الليثي صاحب معاوية بن قرة؟ فقال: ثقة. "سؤالاته" ٤/ الورقة ٧.
[٣٣٨٩ - عون مولى أم حكيم ابنة يحيى بن الحكم، المديني.]
* قال البرقانيُّ: سمعتُ أبا الحسن (يعني الدارقطني) يقول: عون مولى أم حكيم، عن الزهري، مديني، ثقة. "سؤالاته" ٣٨٣.
٣٣٩٠ - عوبد (١) بن أبي عِمْران الجوني البصري.
* قال البخاري: مُنْكرُ الحديثِ. "التاريخ الكبير" ٧/ ٤١٣. و "التاريخ الصغير" ٢/ ٢٠٥. و "الضعفاء الصغير"٢٩٠.
* وقال الآجُري: سألت أبا داود عن عويد بن أبي عمران؟ فقال: ليس بِشَيْءٍ. "سؤالاته" ٣/ ٢٨١.
وقال أيضًا: سمعتُ أبا داود يقول: عويد أحاديثه شبه البواطيل. "سؤالاته" ٣/ ٣٣٢.
* وقال البزار: لم يكن بالقوي، وقد حَدّث عنه أهل العلم. "كشف الأستار" ١٩٢٣.
* وقال النسائي: متروكُ الحديثِ. "الضعفاء والمتروكون" ٤٦٥.
٣٣٩١ - عُوَيمر بن أشقر الأنصاري البدريّ.
* قال البخاري: لا أعرف لعويمر بن أشقر عن النبي، - صلى الله عليه وسلم -، شيئًا. ولا أعرف أنه عاش بعد النبي، - صلى الله عليه وسلم -. "ترتيب علل الترمذي الكبير" ورقة ٤٥.
(١) في المطبوع من "التاريخ الكبير": (عويذ). وفي "التاريخ الصغير" و "كشف الأستار" و "الضعفاء والمتروكين": (عويد). وفي "الضعفاء الصغير" و "سؤالات الآجري": (عويد). ولم نقف له على ترجمة في "المؤتلف والمختلف" للدارقطني. و "الإكمال" لابن ماكولا و "المشتبه" للذهبي. و "تبصير المنتبه" لابن حجر. والله تعالى أعلم.