كتاب الجامع في الجرح والتعديل

حرف الفاء - ٣٥١٥ - الفضل بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم. - ج: 2 - ص: 362

وقال أيضًا: قال لي أحمد بن صالح: ما رأيتُ مُحدثًا أصدق من أبي نعيم "تاريخه" ١١٨٤.

وقال أيضًا: حدثني محمد بن زاهر، ابن أخي أبي نعيم. قال: سمعت يحيى بن معين يقول: ما رأيتُ أثبت من رجلين، من أبي نُعيم وعفان. "تاريخه" ١١٨٥.

* وقال النسائيُّ: أبو نُعيم أثبت عندنا من محمد بن عُبيد ومن قاسم بن يزيد. وأثبت أصحاب سُفيان عندنا، والله أعلم، : يحيى بن سعيد القَطَّان، ثم عبد الله بن المبارك، ثم وكيع بن الجراح، ثم عبد الرحمن بن مَهْدي، ثم أبو نُعيم. "سنن النسائي" ٣/ ٢٥٠.

[٣٥١٥ - الفضل بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم.]

* قال العجلي: من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -. "الثقات" ١١٤٨.

٣٥١٦ - الفضل بن عبد الله بن مخلد، أبو نُعيم الجرجانيُّ.

* قال السهميُّ: سمعت أبا بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي يقول: حدثنا الفضل بن عبد الله بن مخلد أبو نُعيم الجرجاني، صدوقٌ جليلٌ. "سؤالاته" ٣٥٥.

٣٥١٧ - الفضل بن عُبيد الله الحِمْيريُّ.

* قال السهميُّ: أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي. حدثنا الفضل بن عُبيد الله الإستراباذي كتبت عنه قديمًا، وكان مرميًّا بالكذب. قال: حدثنا أبو معمر صالح بن كتبت مولى بني هاشم أملاه علينا. قال: حدثنا سلام بن أبي خبزة. قال: حدثنا عاصم، عن زر، عن ابن مسعود. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من اتخذ كلبًا ليس بكلب ماشية، أو كلب صيد، انتقص من أجره كل يوم قيراطان". وسمعتُ أبا بكر الإسماعيلي يقول: سمعت أبا عمران إبراهيم بن هانئ يقول: سمعت هذا، يعني الفضل بن عُبيد الله يقول: حدثنا محمد بن يوسف الفرياي، فظننته يغلط. فقلتُ: لعلك أردت إبراهيم بن محمد بن يوسف؟ قال: لا،