كتاب الجامع في الجرح والتعديل

حرف العين - ٢٠٥٧ - عباس بن الفضل البصري، أبو عثمان الأزرق. - ج: 1 - ص: 442

[٢٠٥٧ - عباس بن الفضل البصري، أبو عثمان الأزرق.]

* قال البخاري: ذهَبَ حديثُهُ. "التاريخ الكبير" ٧/ ١٧.

* وقال البرذعي: سألت أبا زرعة عن العباس بن الفضل الأزرق؟ فقال: كتبت حديثًا عن هذا الشيخ، وضَعَّفَهُ وأمرني أن أضرب على حديثه. وكان في كتابي عنه عن حرب بن شداد، عن يحيى، عن عبد الحميد بن سنان، عن عبيد بن عيسى، عن أبيه في الكبائر. ولم يقرأه. "سؤالات البرذعي" صفحة ٧٠٢.

[٢٠٥٨ - عباس بن الوليد بن صبح الخلال السلمي، أبو الفضل الدمشقي.]

* قال أبو داود: كتبتُ عنه، كان عالمًا بالرجال، عالمًا بالأخبار، لا أُحَدِّثُ عنه. "سؤالات الآجري" ٥/ الورقة ١٨.

[٢٠٥٩ - عباس بن الوليد بن مزيد العذري. أبو الفضل البيروتي.]

* قال الآجري: قلت لأبي داود: العباس بن الوليد بن مزيد، سمع من أبيه؟ فقال: قال العباس: سمعت من أبي وعرضت عليه. والعرض أصح.

قال أبو داود: وكان صاحب ليل. "سؤالاته" ٥/ الورقة ٢١.

وقال الآجري: قلتُ لأبي داود: عباس بن الوليد بن مزيد عَرَضَ على أبيه؟ قال: سَمِعَ، ثم عَرَضَ بعد السماع، وكان الْعَرْضُ أَصَحَّ، وكان عباسُ صاحبَ ليلٍ. "سؤالاته" ٥/ الورقة ٢٨.

[٢٠٦٠ - عباية بن ربعي الأسدي الكوفي.]

* قال يعقوب بن سُفيان: موسى بن طريف ضعيف يحتاج إلى من يُعَدّله وليس هو بثقة. وعباية أقل منه ليس حديثه بشيء "المعرفة والتاريخ" ٣/ ١٩٢.

[٢٠٦١ - عبثر بن القاسم الزبيدي، أبو زبيد الكوفي.]

* قال أبو داود ثقةٌ ثقةٌ. "سؤالات الآجري" ٥/ الورقة ٤٧.

* وقال يعقوب بن سُفيان: شيعيٌّ (١) ثقةٌ. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ١٢٢.

---

(١) كذا في المطبوع من "المعرفة والتاريخ": (شيعي ثقة) وهو خطأ من يعقوب بن سفيان، إن كان قال ذلك، فهذا الرجل (عبثر) من الشيعة. بل هو من المسلمين. قال يحيى بن معين: عبثر بن القاسم أبو زبيد، ثقة سُنِّي. "الجرح والتعديل" ٧/ الترجمة ٢٤٤.