كتاب الجامع في الجرح والتعديل

حرف العين - ٢٩٩١ - علي بن ثابت الجزري، أبو أحمد. ويقال: أبو الحسن مولى العباس بن محمد الهاشمي. - ج: 2 - ص: 224

٢٩٩١ - علي بن ثابت الجَزريُّ، أبو أحمد. ويقال: أبو الحسن مولى العباس بن محمد الهاشميُّ.

* قال أبو داود: ثِقَةٌ. "سؤالات الآجري" ٥/ الورقة ٣٠.

[٢٩٩٢ - علي بن ثابت الدهان العطار الكوفي.]

* قال البزار: كوفيٌّ، غال في التشيع. "كشف الأستار" ١٦٢٢.

[٢٩٩٣ - علي بن أبي جبلة.]

* قال العجلي: شاميٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ. "الثقات" ٩٩٨.

[٢٩٩٤ - علي بن الجعد بن عبيد الجوهري، أبو الحسن البغدادي مولى بني هاشم.]

* قال الآجري: قلت لأبي داود: أيما أعلى عندك علي بن الجعد، أو عَمرو بن مرزوق؟ فقال: عَمرو أعلى عندنا، علي بن الجعد وسم بميسم سوء، قال: ما ضرني أن يُعَذِّبَ الله معاويةَ. وقال: ابن عُمر ذاك الصبي. "سؤالات الآجري" ٣/ ٢٥٤ و ٢٥٥.

[٢٩٩٥ - علي بن الجنيد.]

* قال البخاري: مُنْكَر الحديث. "التاريخ الكبير" ٦/ ٢٣٦٣.

٢٩٩٦ - علي بن الحَزوَّر الكوفي. وهو ابن أبي فاطمة.

* قال البخاري: فيه نَظَرٌ. "التاريخ الكبير" ٦/ ٢٤٤٠.

وقال البخاريُّ أيضًا: أُراه ابن الحَزَوَّر الكوفي. عنده عجائب. "التاريخ الصغير" ٢/ ٥٦.

وقال أيضًا: مُنْكَرُ الحديث. "التاريخ الصغير" ٢/ ١٣٤.

* وقال أبو زرعة الرازيُّ: علي بن الحزور، واهي الحديث. "سؤالات البرذعي" صفحة ٤٣٤.

* وقال يعقوب بن سُفيان: وعلي بن الحزور، وسعد بن طريف، وعيسى بن قرطاس، ونصر أبو عَمرو الخزاز، لا يُذكر حديثهم ولا يُكتب إلا للمعرفة. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٦٤.