كتاب الجامع في الجرح والتعديل

حرف العين - ٣٢٥٦ - عمرو بن عاصم البرجمي، أبو محمد البصري. - ج: 2 - ص: 293

٣٢٥٦ - عَمرو بن عاصم البرجميُّ، أبو محمد البصريُّ.

* قال البزار: مشهورٌ، حَدَّث عنه إبراهيم بن المستمر وإبراهيم بن محمد بن عرعرة والجراح بن مخلد وغيرهم. "كشف الأستار" ٣٦٢٠.

٣٢٥٧ - عمرو بن عامر. والد أسد بن عَمرو.

* قال الآجُريُّ: قلت لأبي داود: عَمرو بن عامر روى عن أنس؟ قال: هذا أبو أسد بن عَمرو.

* قال الآجُريُّ: حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن عيسى. حدثنا شريك، عن عَمرو بن عامر. وهو أبو أسد بن عَمرو. "سؤالاته" ٣/ ١٤٥ و ١٤٦.

٣٢٥٨ - عَمرو بن عبد الله أبو إسحاق السَّبِيعيُّ الكوفيُّ.

* قال البخاريُّ رَوَى عن أرقم بن شرحبيل الأودي ولم يذكر سماعًا منه. "التاريخ الكبير" ٢/ ١٦٣٧.

وقال البخاريُّ أيضًا: سمع من سُليمان بن صُرد. ولا أعرف لأبي إسحاق سماعًا من خالد بن عرفطة. "ترتيب علل الترمذيِّ الكبير" ورقة ٢٨.

وقال أيضًا: لا أعرف لأبي إسحاق سماعًا من سعيد بن جبير. "ترتيب علل الترمذيِّ الكبير" ورقة ٧٥.

* وقال العِجليُّ: كوفيٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ. ولم يسمع أبو إسحاق من علقمة شيئًا. ولم يسمع من حارث الأعور إلا أربعة أحاديث، وسائر ذالك إنما هو كتاب أخذه. وروى أبو إسحاق السبيعي عن ثمانية وثلاثين من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -. حدثنا أبي عبد الله. قال: كان أبو إسحاق يقول لإسرائيل: الزم هؤلاء الثلاثة فإنهم أصحاب علم وفصاحة: عبد الملك بن عُمير والأعمش وسماك بن حرب. وأبو إسحاق أكبر من عبد الملك بن عُمير بسنتين. "الثقات" ١٠٧٨٠.

* وقال أبو حاتم الرازيُّ: يقال إن زهير سمع من أبي إسحاق بِأخَرَةٍ، وإسرائيل سماعه من أبي إسحاق قديم، وأبو إسحاق بِآخَرةٍ اختلط، فكل من سمع منه بِأَخَرةٍ؛ فليس سماعه بأجود ما يكون. "علل الحديث" ٢٧٩.

وقال أبو حاتم أيضًا: أبو إسحاق واسع الحديث، يُحتمل أن يكون سمع