كتاب الجامع في الجرح والتعديل

حرف العين - ٢٩٢٦ - عطاء بن أبي ميمونة -واسم أبي ميمونة منيع- البصري، أبو معاذ مولى أنس ويقال: مولى عمران بن حصين. - ج: 2 - ص: 206

وقال أيضًا: ما أعرف لمالك بن أنس رجلًا يَروي عنه مالك يستحق أن يُتْرك حديثه غير عطاء الخراساني. قلتُ له (القائل أبو عيسى الترمذي): ما شأنُهُ؟ قال: عامَّة أحاديثه مقلوبة. رَوَى عن سعيد بن المسيَّب، أن رجلًا أتى النبيَّ، - صلى الله عليه وسلم -، وأفطر في رمضان. وبعضُ أصحاب سعيد بن المسيَّب يقول: سألت سعيدًا عن هذا الحديث. فقال: كَذَبَ عَلَيَّ عطاءٌ. لم أُحَدِّثْ هكذا. "ترتيب علل الترمذي الكبير" ورقة ٥٠.

وقال البخاريُّ أيضًا: سألتُ عبد الله بن عثمان بن عطاء، من أين أصل عطاء الخراساني؟ قال: من بَلْخ، وُلِدَ سنة خمسين، ومات سنة خمس وثلاثين ومئة.

قال أبو عيسى الترمذيُّ: وعطاء الخراساني رجلٌ ثقةٌ. رَوَى عنه الثقاتُ من الأئمة مثل مالك ومَعْمَر وغيرهما. ولم أسمع أن أحدًا من المتقدمين تكلم فيه بشيءٍ. "ترتيب علل الترمذي الكبير" ورقة ٥٠.

* وقال العجلي: عطاء الخراساني، ثقةٌ. "الثقات" ٩٦٠.

* وذكره أبو زرعة الرازي في "أسامي الضعفاء" ٢٥٠.

* وقال أبو داود: عطاء الخراساني، عطاء بن ميسرة، وهو عطاء بن أبي مسلم، كان مع يزيد بن المهلب هنا نزل بيت المقدس. "سؤالات الآجري" ٥/ الورقة ١٩.

" وقال وأبو زرعة الدمشقي: حدثني الوليد بن عتبة. قال: حدثني عُمر بن عبد الواحد. قال: قلتُ للأوزاعيِّ: حُدِّثنا عن عطاء الخراساني أنه صلى خلف عمر بن عبد العزيز، وأنه كَبَّرَ يوم النحر. فقال الأوزاعي: إن عطاء لثقة، وما أعرفُ هذا. "التاريخ" ٧٦٠.

٢٩٢٦ - عطاء بن أبي مَيْمونة -واسم أبي ميمونة منيع- البصريُّ، أبو معاذ مولى أنس ويُقال: مولى عِمْران بن حُصَيْن.

* قال البخاريُّ: كان يرى القَدَر. "التاريخ الكبير" ٦/ ٣٠١٢. و"التاريخ الصغير" ٢/ ٢٩ و"الضعفاء الصغير" ٢٧٧.