حدثنا محمد بن علي بن داود: قال: سمعت أحمد بن حَنْبَل يقول: عبد المنعم بن إدريس يكذب على وهب بن مُنَبِّه. "سؤالات البرذعي" صفحة ٣٦٠ و ٣٦١.
* وقال النسائي: ليس بثقة. "الضعفاء والمتروكون" ٤٠٨.
* وذكره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" ٣٥٩ وقال: سكن بغداد، عن أبيه، وأبوه متروك، عن وهب بن مُنَبِّه.
٢٧٠٢ - عبد المنعم بن بشير المِصري.
* قال البرقاني: سمعتُ الدارقطنيَّ يقول: عبد المنعم بن بشير، مِصريٌّ متروك. "سؤالاته" ٣١٤.
٢٧٠٣ - عبد المنعم بن نُعَيْم أبو سعيد الأسواري البصري، صاحب السقاء.
* قال البخاري: مُنْكَر الحديث. "التاريخ الكبير" ٦/ ١٩٥٠. و"التاريخ الصغير" ٢/ ٢٢٣.
* وقال الترمذي: حديث جابر هذا -يعني حديث: يَا بلَال إذَا أَذَّنْتَ فَتَرَسَّلْ فِي أَذَانِكَ- حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم، وهو إسنادٌ مجهول وعبد المنعم شيخ بصري. "الجامع" حديث (١٩٦).
* وقال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول: عبد المنعم بن نعيم أبو سعيد الرياحي من أهل خوزستان متروك. "سؤالاته" ٣١٣.
وذكره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" ٣٦٠ وقال: بصريٌّ رياحيٌّ، عن يحيى بن مسلم، مجهولٌ لا يُعرف إلا به، وعن الأعمش.
٢٧٠٤ - عبد المُهَيْمِن بن عباس بن سهل بن محمد الساعديُّ الأنصاريُّ المدينيُّ.
* قال البخاري: مُنْكرُ الحديثِ. "التاريخ الكبير" ٦/ ١٩٤٧. و"الضعفاء الصغير" ٢٤٣.
وقال البخاريُّ أيضًا: صاحبُ مناكير. "التاريخ الصغير" ٢/ ٢٥٤.
* وذكره أبو زرعة الرازي في "أسامي الضعفاء" ٢١٧.