كتاب الجامع في الجرح والتعديل

حرف العين - ٢٧٠٥ - عبد المؤمن بن سالم بن ميمون، بصري. - ج: 2 - ص: 144

* وقال الترِمذي: وقد تَكَلَّم بعضُ أهلِ الحديث في عبد المهيمن بن عباس بن سَهْل وضعَّفَه من قِبَلِ حفظه. "لجامع" (٢٠١٢).

* وقال النسائي: متروك الحديثِ. "الضعفاء والمتروكون" ٤٠٧.

* وقال الدارقطني: ليس بالقويِّ. "السنن" ١/ ٣٥٥.

[٢٧٠٥ - عبد المؤمن بن سالم بن ميمون، بصري.]

* قال البزار: لم يُحدث عن عبد المؤمن غير مطرف (يعني ابن محمد السكري). "كشف الأستار" ٢١٥.

٢٧٠٦ - عبد المؤمن بن أبي شراعة الجلاب الأزديُّ العبدي أبو بلال.

* قال البخاريّ: قال يحيى القطان: لم يكن بعبد المؤمن بأسٌ، إذا جاءك بشيءٍ تَعْرِفُهُ. "التاريخ الكبير" ٦/ ١٨٨٣.

٢٧٠٧ - عبد المؤمن بن عباد العَبْديُّ.

* قال البخاريُّ: لا يُتابع عليه -يعني حديث ابن عباس أن النبيّ، -صلى الله عليه وسلم- مَسحَ رأسَهً، ودعا له وقال: جَفَّ الْقلَم-. "التاريح الكبير" ٦/ ١٨٨٨.

[٢٧٠٨ - عبد المؤمن بن عبيد الله السدوسي، أبو عبيدة البصري.]

* قال أبو داود: لا بأس به. "سؤالات الآجري" ٣/ ٣١٢.

* وقال يعقوب بن سُفيان: ثقةٌ. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١١٤ و ٣/ ١٢٣.

٢٧٠٩ - عبد الواحد بن زياد العبدي، أبو بشر البصريُّ.

* قال العجلي: بصريٌّ، ثقةٌ، حَسَنُ الحديث. "الثقات" ٨٨٢.

* وقال يعقوب بن سُفيان: حدثنا المعلى بن أسد، بصري عمي، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد العبدي، ثقة. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ١٢٢.

* وقال أبو حاتم الرازي: عبد الواحد أوثق من العَوّام. "علل الحديث".

* وقال الدارقطنيُّ: ثقة. "العلل" ١/ الورقة ١٧٢ و ١٧٤ و ٢/ الورقة ١٠٧.

[٢٧١٠ - عبد الواحد بن زيد البصري. شيخ الصوفية. أبو عبيدة.]

* قال البخاري: تركوهُ. "التاريخ الكبير" ٦/ ١٧١٣. و"الضعفاء الصغير" ٢٣٠.