كتاب الجامع في الجرح والتعديل

حرف العين - ٢٢٢٩ - عبد الله بن عبيد بن عمر بن قتادة الليثي الجندعي، أبو هاشم المكي. - ج: 1 - ص: 489

٢٢٢٩ - عبد الله بن عُبيد بن عُمر بن قتادة الليثي الجُنْدَعيّ، أبو هاشم المكيُّ.

* قال العجلي: مكيٌّ ثقةٌ. "الثقات" ٧٢٣.

* وقال يعقوب بن سُفيان: قال علي (يعني ابن المديني): وحكى ابن جُريج أن عبد الله بن عُبيد لم يسمع من أبيه شيئًا ولا يذكره. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٥٥.

٢٢٣٠ - عبد الله بن عبيدة بن نشيط الربذيُّ.

* قال الدارقطني: موسى بن عبيدة الربذي لا يتابع على حديثه، وأخوه عبد الله صالح. "الضعفاء والمتروكون" ٥١٧.

٢٢٣١ - عبد الله بن عُتْبة بن مسعود الهُذَليُّ، أبو عبد الله المدنيُّ.

* قال العجلي: ثقةٌ، من كبار التابعين، وكان على قضاء الكوفة، واستقضاه عبد الله بن الزبير، وكان كاتبه سعيد بن جُبير. "الثقات" ٧٢٤.

* وقال يعقوب بن سُفيان: كوفيٌّ، ثقةٌ. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ١١١.

٢٢٣٢ - عبد الله بن عثمان بن خُثَيم القاريّ، أبو عثمان المكي.

* قال العجلي: مكيٌّ ثقةٌ. "الثقات" ٧٢٦.

* وقال يعقوب بن سفيان: حدثني الفضل. قال: سمعت أبا عبد الله. قال: نافع بن عُمر أعجب إلي من ابن خثيم، وابن خثيم يُحتمل. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٧٤.

* وقال النسائي: ابن خثيم ليس بالقوي في الحديث (وذكر له حديثًا في الحج عن ابن جريج، عنه، عن أبي الزبير) قال النسائي. وإنما أخرجت هذا لئلا يُجعل (ابن جريج عن أبي الزبير). وما كتبناه إلا عن إسحاق بن إبراهيم. ويحيى بن سعيد القطان لم يَترك حديث ابن خثيم ولا عبد الرحمن، إلا أن عليَّ بن المديني قال: ابن خثيم منكر الحديث، وكأن علي بن المديني خُلِقَ للحديث. "سنن النسائي" ٥/ ٢٤٨.

وقال أيضًا: ليِّنُ الحديث. "سنن النسائي" ٨/ ١٥٠.

* وقال الدارقطني: ضعيفٌ. "التتبع" ٤٦٦.