* وقال الترمذيُّ: قد تَكَلَّم فيه بعض أهل العلم من قِبل حفظه. "جامع الترمذي" ٤١٤.
* وقال النسائيُّ: يَرْوي عن عطاء، ليس بالقوي. "الضعفاء والمتروكون" ٥٩٠.
* وقال الدارقطنيُّ: موصليٌّ، يُحَدِّثُ عنه وكيع، يُعتبر به. "سؤالات البرقاني" ٥١٠.
وقال أيضًا: ليس بالقوي. "السنن" ٢/ ١٨٩.
٤٤٤٥ - المغيرة بن سُبيع العِجليُّ.
* قال العِجلي: تابعيٌّ ثقةٌ. "الثقات" ١٤٠٠.
* وقال الدارقطنيُّ: كوفيٌّ، يُحتج به. "سؤالات البرقاني" ٥١١.
[٤٤٤٦ - المغيرة بن سعد بن الأخرم الطائي.]
* قال العجلي: ثقةٌ كوفيٌّ. "الثقات" ١٤٠١.
٤٤٤٧ - المغيرة بن سعيد البجليُّ، أبو عبد الله الكوفيُّ الرافضيُّ الكذاب.
* قال يعقوب بن سُفيان: حدثني سعيد بن أسد. حدثنا ضمرة، عن رجاء بن أبي سلمة، عن ابن عون. قال: قال لي الشعبي: إياك وهؤلاء الكذابين، يعني مغيرة بن سعيد وبيان. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٧٧٦.
وقال أيضًا: حدثني أحمد بن الخليل. قال: حدثنا أحمد بن سليمان. قال: حدثنا جرير. قال: حدثنا الأعمش. قال: قلتُ للمغيرة بن سعيد: أتحيى الموتى؟ قال: لا. فقلت: فعليٌّ؟ قال: والذي أحلف به لو شاء أحيا عادًا وثمودًا وقرونًا بين ذلك كثيرًا. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٥٠.
* وقال الدارقطنيُّ: دَجَّالٌ، أُحْرِقَ بالنار زمن النخعي، ادَّعى النبوة. "الضعفاء والمتروكون" ٥٢٥.
[٤٤٤٨ - المغيرة بن شبيل الأحمسي الكوفي.]
* قال العِجليُّ: كوفيٌّ ثقةٌ. "الثقات" ١٤٠٢.