كتاب الجامع في الجرح والتعديل

حرف العين - ٢١٥٠ - عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان المخزومي، أبو عبد الرحمن المدني. - ج: 1 - ص: 462

حدثنا عبد الرحمن بن عَمرو. حدثنا أبو مُسْهِر. قال: حدثني الهقل بن زياد. قال: سمعتُ الأوزاعي يقول. لم يكن ابنُ سمعان صاحبَ علمٍ، وإنما كان صاحبَ عمودٍ، يعني الصلاةَ.

حدثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حَنبْل بحمص، وكان قاضيًا بها. قال: سمعت أبي يقول. سمعت إبراهيم بن سعد، يحلفُ بالله. أن ابنَ سمعان كذابٌ.

حدثني محمد بن إدريس بن المنذر. حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال. قال: حدثني أبو بكر بن أبي أويس. قال: كنتُ أُجالس عبدَ الله بنَ زياد بنِ سمعان، وكنا نَرى أنه أخذ كتبًا عن غير سماع، فبينا هو يُحدث إذِ انتهى بحديثٍ لشهر بن حوشب. فقال: حدثني شهر بن جوست. قلتُ: مَنْ هذا؟ قال: رجلٌ من أهل خراسان، إسمه من أسماء المعجم. فقلتُ له: لعلك تريد شهر بن حوشب؟ فعلمنا حيئنذ أنه يأخذ الكتب. "سؤالات البرذعي" صفحة ٤١١ أو ٤١٢ و ٤١٣ و ٤١٤ و ٤١٥.

وذكره أبو زرعة الرازي في "أسامي الضعفاء" ١٦٤.

* وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا عبد العزيز بن عمران. حدثنا بو زيد عبد الحميد بن الوليد بن المغيرة. حدثني ابن القاسم. قال: سألت مالكًا عن ابن سمعان؟ قال: كَذَّابٌ "المعرفة والتاريخ" ١/ ٦٩٩.

وقال يعقوب أيضًا: حدثنا العباس. حدثنا ابن مُسهر. حدثنا عُمر بن عبد الواحد، قلت لمالك بن أنس: يا أبا عبد الله، ابن سمعان تعرفه؟ قال: نعم أعرفه، كان كَذَّابًا. "المعرفة والتاريخ"١/ ٧٠١.

وقال أيضًا: يزيد بن عياض بن جعدبة وسَمَهُ مالك بالكذب، وكذلك عبد الله بن زياد بن سمعان. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٥٤.

وذكره يعقوب بن سُفيان في باب من يُرغب عن الرواية عنهم. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٣٧.

* وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثنا أبو مسهر. قال: حدثني عمر بن