للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

* وقال يعقوب بن سُفيان: قال علي بن المديني: كان هؤلاء الستة ممن اعتمد عليهم الناس في الحديث: الزهري لأهل المدينة، وعَمرو بن دينار لأهل مكة، وأبو إسحاق والأعمش لأهل الكوفة، ويحيى بن أبي كثير وقتادة لأهل البصرة. "المعرفة والتاريخ" ١/ ٦٢١.

وقال أيضًا: قال علي: أصحاب الحسن حفص المقرئ، ثم قتادة، وحفص فوقه ثم قتادة بعده، ويونس وزياد الأعلم. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٥٣.

وقال يعقوب أيضًا: لم يسمع قتادة من سعيد بن جُبير ولا من الشعبي ولا من النخعي ولا من مجاهد شيئًا. ولم يسمع من أبي قلابة شيئًا، إنما أرسل عنهم. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٢٤.

وقال أيضًا: حدثنا الفضل. قال: قال أبو عبد الله أحمد بن حَنْبل: لم يسمع قتادة من يحيى بن يَعمر شيئًا ولا من أبي قلابة شيئًا، بلغه أنه ينبذ له في جرة له فقال: ذلك أعرابي من جرم. ولم يسمع من أبي قلابة إنما بلغته أشياء بعد وكان يشتهي الحديث فرواها. ولم يسمع من أبي رافع، وسمع من عطاء بن أبي رباح وسالم بن أبي الجعد أشياء أسندها حِسانًا. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٤١.

وقال أيضًا: قال علي: قال يحيى بن سعيد: قال شعبة: لم يسمع قتادة من أبي العالية إلا ثلاثة أحاديث فذكر حديث القضاة. وحديث ابن عباس: "شهد عندي رجال مرضيون"، وحديث ابن عباس: "لا يقول أحد أنا خير من يونس". "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٤٨.

وقال أيضًا: قال علي: سمعت يحيى بن سعيد يقول: لم أحمل عن سعيد من رأي قتادة شيئًا قط."المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٤٤.

وقال أيضًا: قال علي: قال يحيى: كان معي في الأطراف عن سعيد، عن قتادة، عن نصر بن عمران، عن هلال بن حصن حديث أبي سعيد. فقلت له: قتادة لم يسمعه من هلال بن حصن؟ قال: لا. وقد سمعه شعبة عن أبي جمرة. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٥٠ و ١٥١.

وقال أيضًا: حدثني الفضل. قال: قال أحمد بن حَنْبل: ما أحد في

<<  <  ج: ص:  >  >>