للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

سجدتين، ثم انصرفوا مكان الطائفة التي لم تصل، فجاءوا، فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم بهم ركعة، وسجد سجدتين، ثم سلم، فقام كل واحد منهم، فركع لنفسه ركعة، وسجد سجدتين. وروى نافع نحوه وزاد: فإن كان خوف هو أشد من ذلك صلوا رجالاً، قياماً علي أقدامهم، أو ركباناً مستقبلي القبلة، أو غير مستقبليها، قال نافع: لا أرى ابن عمر ذكر ذلك إلا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه البخاري.

١٤٢١ - وعن يزيد بن رومان، عن صالح بن خوات، عمن صلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف: أن طائفة صفت معه، وطائفة وجاه العدو، فصلي بالتي معه ركعة، ثم ثبت قائماً، وأتموا لأنفسهم، ثم انصرفوا، فصفوا وجاه العدو، وجاءت الطائفة الأخرى، فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته، ثم ثبت جالساً وأتموا لأنفسهم، ثم سلم بهم. متفق عليه.

وأخرج البخاري بطريق عن القاسم، عن صالح بن خوات، عن سهل بن أبي حثمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

١٤٢٢ - وعن جابر، قال: أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بذات الرقاع، قال: كنا إذا أتينا علي شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فجاء رجل من المشركين وسيف رسول الله صلى الله عليه وسلم معلق بشجرة، فأخذ سيف نبي الله صلى الله عليه وسلم، فاخترطه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتخافني؟ قال: ((لا)). قال: فمن يمنعك مني؟ قال: ((الله يمنعني منك) قال: فهدده أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فغمد السيف وعلقه، قال:

ــ

الحديث الثاني عن يزيد: قوله: ((إن طائفة)) متعلق بما يتعلق به ((عمن)) أي روي عمن صلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. ((قوله)): ((وجاه العدو)) صفة لطائفة أي طائفة صفت مقابلة للعدو، ((نه)): وجاه: بكسر الواو ويضم. وفي وراية ((تجاه العدو)) والتاء بدل من الواو، مثلها في تقاة وتخمة. وبهذا الحديث عمل مالك، والشافعي، وبالأول أبو حنيفة رضي الله عنهم. وسميت هذه الغزوة بذات الرقاع لأنهم شدو الخرق علي أرجلهم فيها لحائفها وعوز النعال هذه رواية مسلم. وقيل: سميت؛ لأنها كانت بأرض ذات ألوان مختلفة كالرقاع.

الحديث الثالث عن جابر: قوله: ((فاخترطه)) ((نه)): أي سله من غمده، وهو افتعل من الخرط يقال: خرطت العود، أخرطه، خرطاً قشرته، قوله: ((الله يمنعني منك)) وكان يكفي في

<<  <  ج: ص:  >  >>