كتاب مقارنة المرويات

مدخل - عدم سلامة أي أحد من الخطأ - ج: 1 - ص: 124

وقال ابن معين: «لست أعجب ممن يحدث فيخطئ، إنما العجب ممن يحدث فيصيب» (١).

وقال أيضا: «من لا يخطئ في الحديث فهو كذاب» (٢).

وقال مسلم: «ليس من ناقل خبر وحامل أثر من السلف الماضين إلى زماننا -وإن كان من أحفظ الناس وأشدهم توقيا وإتقانا لما يحفظ وينقل- إلا والغلط والسهو ممكن في حفظه ونقله» (٣).

وقال الترمذي: «وإنما تفاضل أهل العلم بالحفظ والإتقان والتثبت عند السماع، مع أنه لم يسلم من الخطأ والغلط كبير أحد من الأئمة مع حفظهم» (٤).

وذكر ابن عدي أن عفان بن مسلم أخطأ في أحاديث مراسيل وصلها، وأحاديث موقوفة رفعها، ثم قال: «هذا مما لا ينقصه، لأن الثقة -وإن كان ثقة- فلا بد أنه يهم في الشيء بعد الشيء» (٥).

وذكر أبو حفص البرمكي للدارقطني أن عمرو بن يحيى المازني أخطأ في ذكره الحمار موضع البعير، حين توجه النبي - صلى الله عليه وسلم - لخيبر، وأن أحمد لم يضعفه بذلك، فقال الدارقطني: «مثل هذا في الصحابة، روى رافع بن عمرو المزني، قال:

---

(١) «تاريخ الدوري عن ابن معين» ٢: ٦٥٧.
(٢) «تاريخ الدوري عن ابن معين» ٢: ٦٥٨.
(٣) «التمييز» ص ١٢٤.
(٤) «سنن الترمذي» ٥: ٧٤٧.
(٥) «الكامل» ٥: ٢٠٢١.