كتاب مقارنة المرويات

المبحث الثاني: مراجعة كتب الرواة - النظر في كتب الرواة لها أثر بالغ في معرفة الصواب من روايتين جاءتا عن راو واحد - ج: 1 - ص: 177

وروى أحمد، عن سفيان بن عيينة قال: «كان بعض الشيوخ يتقي حديث عاصم بن عبيدالله» (١)، ورواه أحمد أيضا دون كلمة «بعض» (٢)، قال أبو داود: «سمعت أحمد يقول: قال ابن عيينة: كان بعض المشايخ يتقون حديث عاصم بن عبيدالله، وكان أحمد ذكره فلم يذكر «بعض»، ثم قال: نظرت في الكتاب فيه «بعض»، » (٣).

وروى جماعة عن أزهر بن سعد السمان، عن عبدالله بن عون، عن محمد بن سيرين، عن عبيدة السلماني، عن علي قال: «شكت إليَّ فاطمة مجل يديها من الطحن، فقلت: لو أتيت أباك ... » الحديث (٤).

قال علي بن المديني بعد أن رواه هكذا عن أزهر: «رأيته في أصله مرسلا عن محمد، وكلمت أزهر في ذلك، وشككته فأبى، وقال: عن عبيدة» (٥).

وكذا نقده بما في كتاب أزهر: البخاري، والبزار، وذكر البزار أن بشر بن آدم، ابن بنت أزهر، أخرج إليه كتاب أزهر الأصل فرآه فيه مرسلا، مع حديث آخر لأزهر، عن ابن عون، وصله أزهر أيضا من حفظه بما يخالف ما في كتابه (٦).

---

(١) «العلل ومعرفة الرجال» ٣: ٢١٤.
(٢) «العلل ومعرفة الرجال» ٢: ٢١٠، و «الجرح والتعديل» ٦: ٣٤٧.
(٣) «سؤالات أبي داود» ص ٢٠٦.
(٤) «سنن الترمذي» حديث (٣٤٠٨ - ٣٤٠٩)، و «سنن النسائي الكبرى» حديث (٩١٧٢)، و «مسند أحمد» ١: ١٢٣، و «أمالي المحاملي» حديث (١٤٣).
(٥) «الضعفاء الكبير» ١: ١٣٢.
(٦) «العلل الكبير» ٢: ٩٠٩، و «مسند البزار» حديث (٥٤٨ - ٥٤٩).