كتاب مقارنة المرويات

المبحث الرابع: مجالس التحديث - تفريق النقاد بين مجلس التحديث ومجلس المذاكرة - ج: 1 - ص: 212

حضروا عنده، والله أعلم، وكان عبدالرحمن بن مهدي يُحَرِّج على أصحابه أن يكتبوا عنه في المذاكرة شيئا» (١).

ثم روى الخطيب بإسناده عن عبدالرحمن قوله: «حرام عليكم أن تأخذوا عني في المذاكرة حديثا، لأني إذا ذاكرت تساهلت في الحديث».

وروى الخطيب أيضا من طريق أحمد بن محمد التستري، عن أبي زرعة الرازي، عن إبراهيم بن موسى، عن عبدالرحمن بن الحكم المروزي، عن نوفل بن المطهر قال: قال لنا عبدالله بن المبارك: «لا تحملوا عني في المذاكرة شيئا»، قال أبو زرعة: وقال لي إبراهيم: «لا تحملوا عني في المذاكرة شيئا»، قال أحمد: وقال لي أبو زرعة: «لا تحملوا عني في المذاكرة شيئا» (٢).

وقال الجوزجاني: «الحديث حديثان: حديث يراد به الله، يقيم به المرء دينه ... ، وحديث يراد به المذاكرة، فإذا ذكرته عند أهل العلم لم يقبلوه منك حجة ... » (٣).

وقال الحاكم: «كان أبو علي النيسابوري لا يسامح في المذاكرة، بل يواجه بالرد في الملأ، فوقع بينه وبين عبدان لذلك» (٤).

---

(١) «الجامع لأخلاق الراوي» ٢: ٣٦.
(٢) «الجامع لأخلاق الراوي» ٢: ٣٧.
(٣) «أحوال الرجال» ص ٣٥٨.
(٤) «سير أعلام النبلاء» ١٤: ١٧٠.