كتاب مقارنة المرويات

المبحث الخامس: الباحث والنقد في عصر الرواية - قضية إدخال حديث أو أكثر على راو قد يلجأ الناقد إليها لتبرئة ذلك الراوي من عهدة النكارة فيما يرويه - ج: 1 - ص: 233

ومر أحد المشايخ بالحديث الماضي في المبحث الثاني، وهو ما رواه مجاهد بن موسى، عن محمد بن عبيد، عن مسعر، عن يزيد الفقير، عن جابر، قال: «أتت النبي - صلى الله عليه وسلم - بواكي ... » الحديث، وقول أحمد في نقده: «أعطانا محمد بن عبيد كتابه عن مسعر، فنسخناه، فلم يكن هذا الحديث فيه، ليس هذا بشيء ... »، فقال الشيخ: «إسناده صحيح بظاهره، وتعليل الإمام أنه ليس في كتاب محمد بن عبيد، عن مسعر، لا يوجب -فيما يظهر لنا- تضعيف الرواية، فإن الثقة قد يروي الحديث عن حفظه، وهو ضابط له، ولم يدخله في كتابه لسبب من الأسباب، منها تأخر سماعه عن باقي مسموعات الشيخ».

كذا قال الشيخ، وهو كلام لا معنى له أبدا، وأحمد لم يكتف بهذا، بل ذكر أنه سمعه من يعلى بن عبيد أخي محمد، عن مسعر، عن يزيد الفقير، مرسلا، فهذا دليل آخر غير كون الحديث ليس في كتاب محمد بن عبيد.

وذكر أبو الفضل بن عمار الشهيد في الأحاديث التي انتقدها وهي في «صحيح مسلم» ما رواه يحيى بن حسان، عن سليمان بن بلال، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «لا يجوع أهل بيت عندهم التمر» (١)، وبهذا الإسناد حديث: «نعم الإدام الخل» (٢).

---

(١) «صحيح مسلم» حديث (٢٠٤٦)، و «سنن أبي داود» حديث (٣٨٣١)، و «سنن الترمذي» حديث (١٨٢٠)، و «سنن ابن ماجه» حديث (٣٣٢٧).
(٢) «صحيح مسلم» حديث (١٦٢١)، و «سنن الترمذي» حديث (١٨٤٥)، و «سنن ابن ماجه» حديث (٣٣١٦).