كتاب مقارنة المرويات

المبحث الخامس: الباحث والنقد في عصر الرواية - اعتراض: وجدنا النقاد في عدة نصوص توقفوا في قبول التعليل ببعض الأمور المذكورة مثل إنكار الراوي ما حدث به عنه، ونظر الناقد في كتاب الراوي - ج: 1 - ص: 240

أحمد بن حنبل رحمه الله بالحديثين جميعا عن إسحاق الأزرق.

قلت لأبي: فما بال يحيى نظر في كتاب إسحاق فلم يجده؟ قال: كيف! نظر في كتابه كله! ، إنما نظر في بعض، وربما كان في موضع آخر» (١).

وروى أبو داود الحفري، عن سفيان الثوري، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مسلم البطين، عن أبي عبدالرحمن السلمي، عن عبدالله، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم تغير وجهه، ثم قال: نحوا من ذا، أو قريبا من ذا (٢).

وقيل عن سفيان الثوري، عن إبراهيم بن أبي حفصة، عن مسلم البطين به (٣).

سأل ابن أبي حاتم أباه، وأبا زرعة عن هذا الحديث، فأجاب أبو زرعة بأن الصحيح الوجه الثاني، وأنه قد رواه جماعة عن الثوري، ثم قال ابن أبي حاتم: «ثم ذاكرت به أبي، فقال: الصحيح عندي: عن إبراهيم بن مهاجر، ولا أعلم روى الثوري عن إبراهيم بن أبي حفصة إلا حديثا واحدا، عن سعيد بن جبير،

---

(١) «علل ابن أبي حاتم» ١: ١٣٦، وحديث المغيرة أخرجه ابن ماجه حديث (٦٨٠)، وأحمد ٤: ٢٥٠، وحديث أبي هريرة أخرجه البخاري في «التاريخ الكبير» ٨: ٢٤٣، و «التاريخ الصغير» ١: ٢٣٤.
وانظر مثالا آخر لأبي حاتم في «علل ابن أبي حاتم» (٢٢٠٨).
(٢) «مسند أحمد» ١: ٣٨٧، و «المعجم الكبير» حديث (٨٦١٨)، و «موضح أوهام الجمع والتفريق» ١: ٢٩٧.
(٣) «موضح أوهام الجمع والتفريق» ١: ٢٩٧، و «تاريخ دمشق» ٣٣: ١٦٣، من طريق قبيصة بن عقبة، عن الثوري.