كتاب مقارنة المرويات

الفصل الأول: موقف أئمة النقد من التفرد - أمثلة لاستنكار ما يتفرد به الثقة ومن في حكمه - ج: 1 - ص: 261

من غير ابن أبي شيبة؟ قلت له: ما أعلم أني سمعته من غيره، وما أدري رواه غيره أم لا، ثم سمعته أنا بعد من غير واحد عن حفص، قال أبو عبدالله: أما أنا فلم أسمعه إلا منه، ثم قال: إنما هو حديث يزيد بن عطارد» (١).

وقال ابن معين: «لم يحدث به أحد إلا حفص، وما أراه إلا وهم فيه، وأراه سمع حديث عمران بن حدير، فغلط بهذا» (٢).

وقال ابن المديني: «نعس حفص نَعْسَة -يعني حين روى حديث عبيدالله بن عمر- وإنما هو حديث أبي البزري»، قال أبو داود بعد أن روى هذا: «كان حفص بأخرة دخله نسيان، وكان يحفظ» (٣).

ونقل الترمذي عن البخاري قوله فيه: «هذا حديث فيه نظر»، ثم قال الترمذي: «لا يعرف عن عبيدالله إلا من وجه رواية حفص، وإنما يعرف من حديث عمران بن حدير، عن أبي البزري، عن ابن عمر، وأبو البزري اسمه يزيد بن عطارد» (٤).

وقال أبو زرعة حين سئل عنه معللا له: «رواه حفص وحده» (٥).

وقال أبو حاتم: «إنما هو حفص، عن محمد بن عبيدالله العرزمي، وهذا

---

(١) «تاريخ بغداد» ٨: ١٩٥.
(٢) «تاريخ بغداد» ٨: ١٩٥.
(٣) «سؤالات الآجري لأبي داود» ١: ٣٣٧.
(٤) «العلل الكبير» ٢: ٧٩٢.
(٥) «علل ابن أبي حاتم» ٢: ١٠، و «تاريخ بغداد» ٨: ١٩٥.