للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

فالخطأ في إسناد إبراهيم بن سعد هو خطأ في عصر الرواية، يدخل في الاختلاف على الزهري، وإن كان قد تبين وجه الخطأ في الإسناد، وهو سقوط الواو.

وروى ابن وهب، عن ابن جريج، عن عبدالله بن كثير بن المطلب، عن محمد بن قيس، عن عائشة الحديث الطويل في زيارته - صلى الله عليه وسلم - لأهل البقيع (١).

وكذا رواه حجاج بن محمد، عن ابن جريج، إلا أنه قال: أخبرني عبدالله

-رجل من قريش-، ولم يسمه، هكذا رواه أحمد بن حنبل، عن حجاج (٢)، ورواه يوسف بن سعيد، عن حجاج، عن ابن جريج: أخبرني عبدالله بن أبي مليكة (٣)، وخطؤوا يوسف بن سعيد في ذلك (٤).

ورواه روح بن عبادة، عن ابن جريج، عمن سمع محمد بن قيس، عن محمد بن قيس (٥).

ورواه عبدالرزاق، عن ابن جريج، كرواية ابن وهب، سمى شيخ ابن جريج: عبدالله بن كثير، هكذا رواه عن عبدالرزاق محمد بن عبدالله العصار (٦)، ويظهر


(١) «صحيح مسلم» حديث (٩٧٤)، و «سنن النسائي» حديث (٣٩٧٣).
(٢) «مسند أحمد» ٦: ٢٢١، وانظر: «صحيح مسلم» حديث (٩٧٤).
(٣) «سنن النسائي» حديث (٢٠٣٦)، و (٣٩٧٤).
(٤) «تقييد المهمل» ٣: ٨٢٩.
(٥) «تقييد المهمل» ٣: ٨٣١، و «تحفة الأشراف» ١٢: ٣٠٠.
(٦) «صحيح ابن حبان» حديث (٧١١٠)، لكن جاء إسناد ابن حبان هذا في «إتحاف المهرة»
١٧: ٥٢٨ هكذا: عبدالله رجل من قريش.

<<  <  ج: ص:  >  >>