كتاب مقارنة المرويات

المبحث الأول: القرائن في الرواة المختلف عليهم - أن يختلف راويان فأكثر، ثم يأتي عن غيرهم الجمع بين الروايتين - ج: 1 - ص: 465

الكتاب فهي خداج»، ومن قال: عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة ... »، ثم قال أبو داود: «رواه أبو أويس، وسليمان بن بلال -من رواية شيخ من أهل البصرة عنه-، وابن ثوبان، عن ابن عجلان، كلهم قالوا: عن العلاء، عن أبيه، وأبي السائب مولى هشام بن زهرة، عن أبي هريرة» (١).

وكذا قال أبو زرعة، مثل ما قال أحمد، مصححا للوجهين عن العلاء، محتجا بمثل ما احتج به أحمد (٢).

وقال عبدالله بن أحمد: «حدثني أبي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن طارق، قال: «سألت الشعبي عن امرأة خرجت عاصية لزوجها، قال: لو مكثت عشرين سنة لم تكن لها نفقة»، حدثني أبي، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن موسى الجهني، عن الشعبي نحوه.

قال أبي: قيل ليحيى: إن الناس يروونه عن موسى الجهني، فقال: لو كان عن موسى كان أحب إلي، أنا كيف أقع على طارق؟ ، وكان موسى أعجب إلى يحيى من طارق، طارق في حديثه بعض الضعف.

قلت لأبي: فإن أبا خيثمة حدثناه، سمعه من الأشجعي، عن سفيان، عن

---

(١) «مسائل أبي داود» ص ٤٢٩.
(٢) «سنن الترمذي» ٣: ٢٠٢، و «العلل الكبير» ١: ٢٣٥، وانظر: «صحيح مسلم» حديث (٣٩٥)، و «سنن أبي داود» حديث (٨٢١)، و «سنن الترمذي» حديث (٢٩٥٣)، و «سنن النسائي» حديث (٩٠٨)، و «سنن ابن ماجه» حديث (٨٣٨)، و «مسند أحمد» تحقيق الأرنؤوط حديث (٧٢٩١)، (٧٤٠٦)، و «علل الدارقطني» ٩: ١٧ - ٢٤.